מה כל כך מיוחד במצוות שבעשרת הדיברות?

שלום רב, איננו יודעים מתן שכרן של מצוות, ו"הווי זהיר במצווה קלה כבחמורה". אולם מעצם ההגדרה שיש מצווה קלה ויש מצווה חמורה, למדנו שיש ערך לכל מצווה ומצווה ויש חשיבות ללמוד מעלת כל מצווה – פחות מצד יחסה לשאר המצוות, אלא בעיקר ללמוד את המעלה שיש בכל מצווה. אין לומר שבמצווה מסוימת האור גדול מאשר באחרת, אולם יש למצוא בכל מצווה את האור הגדול שיש בה. על כך בוודאי שאנו אומרים: מצווה שניתנה מתוך אותו מעמד מופלא של הר סיני, מתוך הופעת שכינה כל כך מיוחדת וחד פעמית, בוודאי הדבר מלמד על האור הגדול שיש בה. מצווה זו בוודאי ממשיכה להאיר לנו במידה מרובה את אותו אור גדול שהיה במעמד הר סיני. עוד ביארו הראשונים שעשרת הדיברות הם השורשים לכל שאר המצוות. מכך אנו לומדים שבקיום מצווה אחת מעשרת הדיברות יש שורש ונגיעה לעוד הרבה מצוות. אם מקיימים מצווה מעשרת הדיברות, אזי המצווה הזאת גוררת מצוות רבות שהיא שורשן. כאמור, כשאנו מדברים על מעלה במצווה מוגדרת, הדבר לא נועד להפחית מהאור של מצווה אחרת, אלא להגביר את האור של המצווה שבה אנו עסוקים. כל טוב