ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
אלי נפצע קשה מאוד בשירותו הצבאי, ואיבד את הלסת ואת כל השיניים. הוא עבר סדרה שלימה של טיפולים והושתלה לו לסת חדשה. בינתיים הוא היה עם שיניים תותבות והיה צריך לעבור סדרה שלימה של השתלות שיניים, אבל הבירוקרטיה וההליכים הרבים שעוד ציפו לו שברו אותו והוא החליט לעזוב את הארץ לטיול בארצות הברית.
הוא שכר קרוואן והחל לנסוע ממקום למקום. בשבוע האחרון לטיולו הגיע לניו־יורק, ובמהלך הביקור בעיר הוא הגיע ל־770, בית המדרש המרכזי של חסידות חב"ד. הוא נכנס פנימה והצטלם ליד ארון הקודש, ואת התמונה שלח לחבר חב"דניק בארץ. בעודו מסתובב בשכונת קראון הייטס בברוקלין, עצר לידו רכב עם כמה חב"דניקים שהזמינו אותו להיכנס. הוא סרב בנימוס אבל אז אחד מהם הוציא את הטלפון, הראה לו את התמונה שלו ליד ארון הקודש ושאל אותו "זה אתה?". אלי המופתע אישר, והבחור אמר לו "קיבלנו הוראה להביא אותך להתוועדות בביתו של הרב יואל כהן". אלי סיפר: "לא יכולתי לסרב והצטרפתי אליהם, ישבנו בהתוועדות מרתקת במשך כמה שעות כשבמהלכה ר' יואל אמר לי שאני צריך לנסוע לאוהל של הרבי. אמרתי לו שאני לא מבטיח אבל אשתדל.
"ביום האחרון לפני נסיעתי לארץ, בדרכי לשדה התעופה אכן נסעתי לאוהל והתפללתי שם ומאוד התרגשתי. במטוס בדרך לארץ התחלתי להרגיש פספוס שהייתי באוהל כל כך מעט זמן. מכל הטיול הארוך שלי זה היה המקום שהכי ריגש אותי, ולא מיציתי. הגעתי לארץ והסתובבתי בהרגשה לא טובה, לאחר הרבה מחשבה קניתי כרטיס וחזרתי לניו־יורק. מהשדה נסעתי ישר לאוהל, התפללתי שם הפעם באריכות יתרה וכשיצאתי עצר אותי בחור ישראלי מבוגר ושאל אותי מה קרה לשיניים שלי. סיפרתי לו את הסיפור והוא אמר לי שהוא רופא שיניים של משרד הביטחון והוא מוכן לטפל בי. אמרתי לו שאין לי כוח לכל הבירוקרטיה, אז הוא אומר לי 'רק תביא לי אישור מהצבא ואני אטפל בך מידית'. חזרתי לארץ ביחד אתו, והתחלתי לנסות לארגן את המסמך האחד שהייתי צריך. גם בשביל זה טרטרו אותי ממקום למקום והאישור עדיין לא בידי, בינתיים הגיעו החגים ופנה אלי אחד החברים החב"דניקים החדשים שהכרתי בניו־יורק והציע לי להצטרף אליו לחגים לוורנה שבבולגריה, הסכמתי והצטרפתי אליו.
"באחד הימים בוורנה ישבה מולי מישהי בסעודה, והציגה את עצמה כאחראית על נפגעי צה"ל, שמטפלת בדיוק באישורים שאני צריך. סיפרתי לה את כל הסיפור שלי ומיד כשהגעתי לארץ קיבלתי את האישור, וברוך השם, כפי שאתם רואים, עברתי כבר את כל הטיפולים הנדרשים ואני מרגיש הרבה יותר טוב".
קרוב אליך (659)
הרב ד"ר יונתן זקס זצ"ל
311 - הארי מבבל
312 - השגחה שניינית
313 - החסיד והסולטן
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
