ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- מצוה גדולה
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
מסעוד בן רזלה
מצות לא תעשה שלא להתעלם מאבדת ישראל להניחה, שנאמר: "לא תראה את שור אחיך או שיו נדחים והתעלמת מהם... לא תוכל להתעלם" (דברים כ"ב)
כבר מרחוק הבין הרב פנחס כי משהו לא שגרתי אירע לר' בצלאל החלבן. לראות את ר' בצלאל עומד ברחוב לבדו באמצע היום, היה מחזה נדיר ביותר, הליכתו של ר' בצלאל זריזה במיוחד הייתה תמיד, מתוך כוונה לסיים במהירות את מלאכתו, ולרוץ לבית המדרש לסדר לימודו היומי. הדבר היחיד שיכל לעכב את ר' בצלאל במשך היום, היה מפגש עם תלמיד חכם אותו ניתן לשאול שאלות בלימוד, אז יכול היה ר' בצלאל להתעכב גם שעות ארוכות. משהתקרב בסקרנות, שמח ר' בצלאל לקראתו, וסיפר לו כי מצא סכום כסף גדול באמצע הרחוב, וכעת הוא דן בשאלה מעניינת שישמח לשמוע את דעתו של הרב פנחס בעניין - האם מי שמשיב סכום כסף גדול למאבד מקיים מצוה אחת, או שמא בכל פרוטה שמחזיר ישנה מצוה בפני עצמה. ר' בצלאל אמר שהכריע כי בכל פרוטה ישנה מצוה, ולכן מבקש מהרב פנחס שיעזור לו לספור את הכסף, כי עז חשקו לדעת בכמה מצוות הוא הולך לזכות. הסכום היה גדול, ופניו של ר' בצלאל נהרו כשהתברר כי הסכום הנמצא שווה אלפי פרוטות, שמשמעותן הוא אלפי מצוות שזכה להם בהיסח הדעת. במהלך הספירה שאל הרב פנחס את ר' בצלאל - הרי לא סוד הוא מצבך הכלכלי הקשה, עד כדי רעב של ממש, מי אמר כי הנך חייב להחזיר את הכסף?! הרי אין בכסף סימנים ונראה כי על פי דין, הכסף במקרה הזה שייך למוצא. ר' בצלאל החוויר וזעה קרה כיסתה את פניו ונראה היה כי עומד להתעלף. "אתה מבין את מה שאתה אומר"? מלמל - "בכסף הזה לא אשתמש בשום אופן אלא אחזירהו בכל מקרה, איזה טעם יהיה ללחם שנאכל אני וילדי תוך ידיעה שאנו נהנים מהפסד של יהודי אחר?! אבל אם לי מצוה להחזיר את הכסף משמעות הדבר היא כי ברגע זה הפסדתי אלפי מצוות". ר' בצלאל היה נראה במצוקה של ממש עד שהרב פנחס ממש חשש לשלומו. הוא נטל לידיו את הכסף והתחיל לחפש איזשהו סימן שיחייב את ר' בצלאל במצוות השבת אבדה, ורק כשמצא החל ר' בצלאל להרגע.
מצוה גדולה (111)
הרב שמואל הולשטיין
89 - רפואה ושלום
90 - סיפורה של מצוה
91 - שוויון בדין
טען עוד
למה אנחנו ממש דומים לשמן?
מה המשמעות הנחת תפילין?
איך עושים קידוש?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
למה ללמוד גמרא?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
