מעשה מזבוב ועכביש

סיפורי מעשיות

כדי להגיע אל הר ה' צריך צעקה וצריך דיבור של אמת. זו האמונה, על האמונה לא משפיע שום רעיון חיצוני כי המצוות מגינות עליה. קיום המצוות שומר על האמונה. לעולם יש צורך במחלוקת.

מעשה מרב ובן יחיד

סיפורי מעשיות

אסור להתייחס יותר מידי לכבוד שהחברה נותנת לאנשים מסוימים. אב צריך לתת חופש ועצמאות לבנו בשלש מסויים. שלום בין צדיקים מביא גאולה.

מעשה במלך שגזר שמד (חלק ב')

סיפורי מעשיות

*ארבעת המלכויות *שכינתא בגלותא* המסורת* רמת החיים של המדינה נקבעת ע"פ היחס לעמ"י.

מעשה מחיגר (חלק ד')

סיפורי מעשיות

* אפילו במקומות המבודדים והפרטיים, צריכים להיות גבולות. * עצם חיסרון הפחד וההכרה במיעוט ערכם של החיצונים, הוא המנצח אותם. * פחד מודע מרגיע מהפחד הלא מודע. * הפסיכולוגיה מעלה דברים בנפש שלא היו קיימים לפניה.

מעשה מחיגר (חלק ג')

סיפורי מעשיות

עצם השלילה שמאחורי העולם, זו הליצנות שמדגישה את המסיכות ומרוקנת את התוכן של החיים. המקום הרחוק מישובו של עולם הוא המקום הטוב להתקרבות לה', אך גם מקום שליטת החיצוניים.

מעשה מחיגר (חלק ב')

סיפורי מעשיות

*אחרי ירידות יש ריקנות שמביאה לעליה גדולה. *ההתעלות לא תמיד טובה, לפעמים עדיפה איזו ענווה קטנה. *ההליכה היא אחד היסודות המרכזיים באופי האדם.

מעשה מחיגר (חלק א')

סיפורי מעשיות

בשעת מבחן, לממון אין משמעות. מתוך מקום של חסרון מתחילה הצמיחה וההתחדשות. בענווה אין סתירות בין גשמיות ורוחניות.

מעשה ממלך עניו - חלק ב'

סיפורי מעשיות

*הקדוש ברוך הוא שולח אותנו כדי למצוא אותו. *חלק מהמציאות של העולם הזה זה הצחוק על העולם. *לראייה נכונה של העולם צריך לבוא עם ענווה. *"הכל הבל". *ראיית האלוקים מתוך שקריות העולם.

מעשה ממלך עניו - הציניות

סיפורי מעשיות - מעשה ממלך עניו (חלק א')

*הקדמה לסיפורי מעשיות. *סגנון הסיפורים של החסידות לעומת ר' נחמן. *הסיפור בעם ישראל לדורותיו. *קשה לתפוס את אלוקים מצד הענוה שלו. *ענייני הליצנות.

בבית אדם היער

סיפורי מעשיות - מעשה מבן מלך ושפחה (חלק ג')

סדר היום של בן המלך שלנו מוכתב על ידי המרדף אחרי הבהמות. בליקוטי הלכות מקשר את המרדף אחרי הבהמות לקרבנות בתחילת התפילה (בתחילת התפילה האדם מתקן את החומריות והבהמיות). הפחד חוזר בסיפור, בכל עליה למדרגה יותר גבוה. והנה מגיע המהפך, כשמתברר שהמלך הזמני הפך לעבד למלך האמת.

"ירוד ירדנו בתחילה"

סיפורי מעשיות - מעשה מבן מלך ושפחה (חלק ב')

המלך המדומה מתחיל להתחרט... גם בן השפחה, ולשניהם זה קורה בטיול. בן השפחה יורד עוד מדרגה ועוד מדרגה עד שנאבד, תוך כדי מרדף אחרי בהמות. אז מה לומדים מכל צד? מה זה אומר לנו?

האמת עושה צרות ומתגלה בכוח

סיפורי מעשיות - מעשה מבן מלך ושפחה (חלק א')

כאשר האדם נמצא במקומו הטבעי, אפילו אם הוא נמוך, הוא יכול לחיות טוב. אך אם הוא שלא במקומו הטבעי, אפי' נמוך הוא לא יכול לחיות, וסובל הכי הרבה בחתירה לאמת.

מעשה בתרנגול הודו

ליל הושענא רבה בישיבת רמת גן תש"ע

ביאור על מעשה בתרנגול הודו. ר' נחמן אומר שהוא מובן ל"מבינים". לפני כתיבת התורה שבעל פה היו כל הלומדים משננים ומתוך כך מגיעים להתבוננות פנימית עמוקה ולחוויה עצומה של יצירה. היום, נשארנו עם החכמה אך שכחנו את הבינה הפנימית. עניינים נוספים סביב סיפור המעשה.

כיד המלך

כיד המלך – סיפור קצר שסיפר ר' נחמן, מקורו ככל הנראה לא ידוע, אך עבר במסורת, מבטא באופן נפלא את תחושת השייכות והקשר בין ישראל לבין אביהם שבשמים, למרות המרחק, למרות כל הנפילות והקשיים, עדיין הגעגועים קיימים, עדיין יש בסיס איתו אפשר לבנות.

מעשה באבדת בת מלך

הסיפור מקשר אותנו להיות שותפים לתהליך השיבה אל ה', הנדרש כל כך. הסיפור מופיע בספר סיפורי מעשיות משנים קדמוניות של ר' נחמן, הסיפור הראשון, דבר המראה על חשיבותו. אריכות הסיפור, והפירוש עליו, מבליטה את היותו מפה כללית לכל היעוד שלנו כיום.

אברהם - חכם או תם?

מתוך מחשבת רבי נחמן מברסלב ב'מעשה מחכם ותם'

אברהם אבינו, האם היה חכם או תם?

מעשה בעני שהיה מתפרנס מטיט

סיפור שסיפר ר' נחמן מברסלב, עם ביאור משמעותו לנפש ולחיים, כמדריך את האדם במצבי משבר וקושי. בסוף השיעור מובא יישום של הדברים גם בעולם הישיבה, בהקשר לפרשיות מטות ומסעי.