13 שיעורים

התבוננות אמונית יש ערך ללימוד תורה באופן מעוות?
שיחת פתיחה - זמן חורף תשפ"ג
אדם שלומד תורה בצורה לא נכונה עושה זאת מתוך כוונות טובות אלא לא מצליח להגשים אותם כי הוא לא מבין את התורה, אך יש ערך ללימודו כי בעסק התורה האדם מתחבר לקב"ה, אפילו כשהלימוד מעוות. "על מה חרבה הארץ? שלא ברכו בתורה תחילה" נאמרו על זה 3 פירושים: 1. שלא ניגשו אל התורה מתוך יראת שמים 2. שלא כיבדו תלמידי חכמים 3. שלא שמו לב לתוכן של ברכת התורה "אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו".

ישיבת בית אל שיחת פתיחה לזמן קיץ תשפ"ב
מהי מעלת ראש חודש? מחלוקת תלמידי רבי עקיבא וימי ספירת העומר, חיזוק לזמן קיץ

מעמד הר סיני ומתן תורה נצחיות התורה
"כל המלמד את בן בנו תורה כאילו קיבלה מסיני" מעמד הר סיני היה כדי להנחיל את התורה לדורות הבאים.

במדבר מִמִּדְבָּר מַתָּנָה
במדבר - הדרך מקדמת * מנינם של ישראל * מחנה ישראל כנגד מחנה שכינה * עניינו של החודש השלישי * התכונות המתאימות לתורה * מעמד חוזר.

התבוננות אמונית עבירה גוררת עבירה
מי שעוזב את התורה בישראל מידרדר ויורד גם למטה מהמוסר האנושי. כך קורה שגם מה שלא מקובל ברוב רובן של מדינות העולם - כאן בארץ מאשרים

נח נח והברית, דור הפלגה והאחדות הנכונה
שיחה לפרשת נח תשע"ג
מנח - מדרגה חדשה של קשר בין ה' לעולם, קשר שלא יכול להיפסק לגמרי. אחדות דור הפלגה היתה שלילית מכיון שהיה להם חיסרון משותף - עבודה זרה. צריך שיהיו בעולם גוונים רבים של עבודת ה'

נח עמל תורה שבעל פה
שיחה לפרשת נח תשע"ב
הזכות לראות את מקום המקדש; ערך הכלל; בין אחדות טובה לאחדות שלילית (דרשות הר"ן); צוהר תעשה לתיבה – למילות התפילה; לגשת לתפילה מתוך כל המציאות; העמל הנדרש לקניין תורה שבעל פה; הדגשת מעלת התורה שבעל פה - בפתיחת הזמן; ללמוד בעמל ובשמחה

יש שואלים שכרו של מי גדול יותר
שני אנשים השומרים תורה ומצוות וממצים את כוחותיהם לשם שמיים, האחד ייעודו על פי נטיית ליבו עוסק בתחום של חוכמות החול(מתמטיקה) וקובע עיתים לתורה והשני עוסק רק בלימוד התורה ובללמד תורה שכרו של מי גדול יותר לעולם הבא?

במדבר דרך ארץ קדמה לתורה
דרכים בחזקת סכנה ◆ ממדבר מתנה ◆ אורייתא וישראל חד ◆ מים רבים לא יוכלו ◆קדמה לתורה ◆ דרך ארץ בין אדם לעצמו ◆ זוכה לדברים הרבה ◆ לשמה – לשם מגמות התורה.