2244 שיעורים
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת קרח
איזה מצוה אינו חייב הוא עצמו בזה רק משיגיע לי"ג שנה ולא מגיל חינוך | עֲשָׂרָה דְּבָרִים נִבְרְאוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת ואחד מהם הוא פִּי הָאָרֶץ. מה מיוחד בדבר זה שהיה צריך להיברא כבר בתחילת בריאת העולם. ומדוע נבראה דווקא בערב שבת בין השמשות ולא בשאר ימי בראשית | וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֵת כׇּל הָאָדָם אֲשֶׁר לְקֹרַח וְאֵת כׇּל הָרְכוּשׁ. מה הטעם שלא נאמר וְאֵת כׇּל 'רכושם'. האם הרכוש של בני קרח שעשו תשובה ולא מתו ניצל? | וַאֲכַלֶּה אֹתָם כְּרָגַע. למה נקט כְּרָגַע. והיא לכאורה מיותרת. ועוד!
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת שלח
וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם - ראה ציצית וזכור מצות תפילין. כל מצוות תפילין רמוזים בתיבה וּזְכַרְתֶּם | מה הטעם שבַּעֲוֹן זלזול במצות צִיצִית בניו מתים כשהם קטנים | מה הטעם שהחמירה התורה בחלה יותר מבתרומה. שֶׁנִּתְחַיְּיבוּ בְַחַלָּה כְּשֶׁנִּכְנְסוּ לָאָרֶץ מִיָּד, וְלֹא נִתְחַיְּיבוּ בַּמַּעַשְׂרוֹת וּבַתְּרוּמָה אֶלָּא לְאַחַר יְרֻשָּׁה וִישִׁיבָה | למה שאל מנשה את רב אשי דווקא בעניין ברכת המוציא מהיכא דקדים בישולא ועוד!!
אסופות תשפ"ו - "מקדש עמו ישראל" לעשות בית לה' - על התורה, עבודת ה' וחיי המשפחה
הפאנל, בהנחיית הרב אחיה בן פזי ובהשתתפות הרב רואי מרגלית, הרב ברוך וידר, והרב חיים ברוך, עוסק באיזון ובמורכבות שבין ההתמסרות ללימוד התורה לבין המחויבות המעשית לחיי המשפחה והצבא. הרבנים הדגישו כי המפתח להצלחה טמון בניהול זמן נכון, בתיאום ציפיות מתמשך, ובבחירת שותפה לדרך החולקת חלום ושאיפות רוחניות משותפות מתוך אהבה ושמחה בקודש.
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת בהעלותך
וַיֹּאמַר אֲדֹנִי מֹשֶׁה כְּלָאֵם. - מה הטעם שיהושע הקפיד כל כך, הא אמרינן הַכּוֹבֵשׁ אֶת נְבוּאָתוֹ חייב מיתה בידי שמים | כיצד קרא יהושע למשה בשמו . ואמרו רז"ל מִפְּנֵי מָה נֶעֱנַשׁ גֵּיחֲזִי? מִפְּנֵי שֶׁקָּרָא לְרַבּוֹ בִּשְׁמוֹ. פרש"י - שאינו אומר מורי ורבי פלוני | כיצד ניתן להוכיח שנבואה שייכת גם בילד קטן | וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָו - מה הטעם דכתיב עָנָו בכתיב חסר | מה הטעם שאין בונים את בנין בית המקדש בלילה. ועוד!
תולדותיהם של צדיקים מי ייתן לנו תלמידי חכמים רבים כר' אריה לשעתו ולדורו | הרב איתיאל אמיתי
הרב אריה שטרן זצ"ל, שהלך לעולמו לפני כשבוע, הוא דוגמה ומופת לדמות רבנית של תלמיד חכם שכולו תורה, ענווה, עומק ושליחות ציבורית. ודווקא בעידן של תדמית ויחסי ציבור, דמותו היא תזכורת לאיך נראית רבנות אמיתית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת נשוא וחג השבועות
לָמָּה זֶּה תִּשְׁאַל לִשְׁמִי וְהוּא פֶלִאי - מה היה שמו של המלאך שהתגלה לאמו ואביו של שמשון | מה הטעם שנהגו לומר בברכות השחר ברכת כהנים סמוך לברכת התורה - ולא פרשה קצרה אחרת מהתורה. ודי היה באמירת פסוק אחד | וְשֵׁם שְׁנֵי בָנָיו מַחְלוֹן וְכִלְיוֹן - איך לא חשש אלימלך שהיה גדול הדור למה שאמרו חז"ל צריך אדם לחוש לשם, ואיך קרא לבנו כליון שהוא לשון כלייה | נהגו רוב הלומדים להיות נעורים בליל שבועות - לפי שישראל היו ישנים כל הלילה והוצרך הקב"ה להעיר אותם. איך ייתכן שבני ישראל לא יבואו בהכנה רבה למעמד הנשגב הלז כל הלילה ולא עוד אלא שהיו ישנים עד ב' שעות ביום. ועוד !!
שיחות ליום ירושלים מסיבת יום ירושלים בישיבת בית אל
סעודת חג ושיחות לכבודה של יום בהשתתפות מו"ר הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א, השר עמיחי אליהו הי"ו, אלוף פיקוד מרכז אבי בלוט ורבני הישיבה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש במדבר
מה הטעם שמברכים על התורה שלוש ברכות ולא די בברכה הראשונה | ועוד למה תקנו ברכה שניה שמתחילה באות ו' וְהַעֲרֵב, שנראה כאילו שלא נגמרה עדיין הראשונה | למה רבינו הרמב"ם ורבינו עובדיה ז"ל בפירוש המשנה במסכת אבות לא פירשו כי אם ה' פרקים, ולא פירשו את הפרק השישי | מה הטעם שאִישׁ בּשֶׁת מלך ישראל בנו של שאול המלך לא נמנה בספר שמואל בין בניו של שאול, והוא כן מוזכר בדברי הימים | מה הטעם שהקדים למנות את בני קהת אע"פ שגרשון הוא הבכור. ועוד !
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש בהר - בחוקותי
וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר. קשה איך הפסיק בפסוק של נחמה בתוך הקללות, ועדיין לא גמר הקללות | יַעֲקֹב נָטַל אוֹת מִשְּׁמוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ עֵרָבוֹן, שֶׁיָּבֹא וִיבַשֵּׂר גְּאֻלַּת בָּנָיו. הדבר צריך ביאור דאליהו הנביא זכור לטוב הקב״ה שולחו ובוודאי יעשה שליחותו לשם מה הוצרך לקחת משמו ערבון | מה הטעם שהזהירו חז"ל לתת דווקא מצוות צדקה קודם התפילה, ולא מצוה אחרת | אַנְשֵׁי דָמִים וּמִרְמָה לֹא יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם, פירשו חז"ל שהפסוק מדבר על מלווים בריבית. הלא אנו רואים הרבה מלווים בריבית שמאריכים ימים. ועוד!