ציווי נתינת נחלת צלפחד לבנותיו וסמיכת פרשת עליית משה להר נבו

כלי יקר פרשת פנחס חלק ב'

סיבת ההצקה למדיינים וסיבת הציווי להכותם | סיבת מניין בנ"י בפרשתנו | סיבת שימת חותמו של הקב"ה בשבטים להודיע שהמצרים לא שלטו בנשי בנ"י במצריים | מדוע בשבט ראובן שמעון וזבולון יש כפל של חתימת שם ד' | מדוע הנשים חבבו את א"י והגברים שנאוה | הטעם שא"י חייבת בתו"מ וחו"ל פטורה | הקשר של הקב"ה לאדמת א"י.

לימוד זכות על עם ישראל

שיחת מוצ"ש פרשות פנחס תשפ"ה

פינחס לא היה צריך להיות כהן, אבל מסירות הנפש שלו היא זו שזיכתה אותו שהקב"ה יתן לו ברית כהונת עולם- אומר המלבי"ם שזה אומר שרוב הכהנים הגדולים היו מבני פינחס- בבית ראשון 12 ובבית שני 80. הקב"ה מקפיד על המקטרגים על עם ישראל, אפילו מנהיגים ונביאים כאליהו, משה וישעיהו. מי שמקנא לקב"ה חי חיים נצחיים. ומי שמקנא לקב"ה הוא כלל ישראל. יש פרטים שמדי פעם מתגלים בקנאותם שפינחס ואליהו, אבל הטבע של הנאמנות המוחלטת לרבש"ע הוא של האומה הישראלית שלא מפסיקה לקרוא בשם ה' ולכן היא חיה חיים נצחיים. כלל ישראל הוא מציאות בפני עצמה, לא קיבוץ של פרטים. רואים שטעות קלה היא זו שגרמה להסתלקותו של אליהו, אומר הרב שמידה טובה גדולה ממידת פורענות לפחות פי 500 ולכן הדרך להחזיר את אליהו היא לעשות מעשים טובים, חיוביים ונכונים.

קדושת ישראל

מעשה פנחס הוא עניין קדושת ישראל הנלחמת בע"ז | בנות צלופחד מתקנות לכל דור המדבר | העברת ההנהגה ממשה רבינו ליהושע – באיחוד כל הכוחות |פנחס הוא אליהו | ממעשה פנחס למבשר הגאולה

"אוהבי ה' שינאו רע" - קנאת פנחס לה' יתרך

*כל קלקול גדול מתחיל מקלקול קטן. *מסירות הנפש והקנאה לה' יתברך. *מניין בני ישראל וקדושת ישראל.

סיבת מניין עמ"י ונתינת שם ד' בשבטים

כלי יקר פרשת פנחס חלק א'

סיבת ההצקה למדיינים וסיבת הציווי להכותם| סיבת מניין בנ"י בפרשתנו| סיבת שימת חותמו של הקב"ה בשבטים להודיע שהמצרים לא שלטו בנשי בנ"י במצריים| מדוע בשבט ראובן שמעון וזבולון יש כפל של חתימת שם ד'| מדוע הנשים חבבו את א"י והגברים שנאוה| הטעם שא"י חייבת בתו"מ וחו"ל פטורה| הקשר של הקב"ה לאדמת א"י.

פנחס - הלימוד מקרבנות התמיד וקרבנות השבת

פרשת פנחס – מאיפה באה האחדות

הרבה עמלים להביא אחדות בישראל ולא יורדים לעומק האחדות מאיפה היא באה ועד כמה היא קשורה לאמונתנו ולחיינו המדיניים

פרשת השבוע: ברכת הבנים, דווקא למנשה?

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פנחס

רמז להלכות שופר ב'שופר' | איזה תאריך בשנה לא יכול לחול בארבעה מימי השבוע ,בימים בדו"ז | במה דברים אמורים שקנאים פוגעים בו כשהתרו בו קודם לכן. כיצד הרג פנחס את זמרי והא לא התרה בו כלל. ועוד!

כשהאדמו"ר היה זקוק למילות חיזוק

מעשה הקנאות של פנחס וכהונתו

שיחת מוצ"ש פרשת פנחס תשפ"ג

שיחת מוצ"ש פרשת פנחס תשפ"ג

דרכי התפילה

שיחת מוצ"ש פרשת פנחס תשפ"ד

בית המקדש – מקום התפילה | התקדמות במעלות הקודש בהדרגה | התפילות עולות דרך מקום המקדש | שמירת התפילות בדרך למקום המקדש | עיקר מקום התפילה בארץ ישראל | לעמוד נוכח ה' | כוונת עמידה לפני ה' וכוונת המילים | בית המקדש – מקום התגלות השכינה | מעלת תפילת העני | הצדדים השונים בתפילה | התחזקות בתפילה בימי בין המצרים

רבנו בחיי פרשת פנחס - חלק ב'

דברי הראב"ע שהכוהנים הגדולים היו מזרעו שח פנחס ההבדל ביו ההבטחה לאהרון ולבניו, לבין ההבטחה לפנחס ולזרעו. הריגת הרשעים הנה כהקרבת קרבנות. כשם שייחסו את פנחס לשבח, כן ייחסו את זמרי לגנאי. בכך שהתורה אמרה שזמרי הייתה משבט שמעון הנה רמזה שזמרי עשה ההפיך ממעשה זקנו שמעון במעשה דינה בשכם. מדוע נסמך הציווי להרוג את מדין לשכר שקבל פנחס?

רבנו בחיי פרשת פנחס - חלק א'

הבוטח בקב"ה הנו כמו מי שנמצא במקום מוגן בעת צרה, ולא מפחד מאף אחד. פרוש המילה "השיב את חמתי" כל המתים במגיפה היו משבט שמעון, ופנחס השיב את חמת ד' מעל שאר בנ"י. כשם שפנחס בזכות מעשהו קיים את עמ"י, זכה מידה כנגד מידה לחיים נצחיים, ולכן כשמאס בחיי העוה"ז עלה בסערה השמימה. מהו השלום שניתן לפנחס בברית? ע"פ הפשט וע"פ המדרש. פנחס נולד קודם כיוהן אהרון ובניו, ולכן אלמלא מעשהו א היה זוכה לכהונה.

קנאותו של פנחס וליבו הטהור

בכל אחד צריך להיות חלק מקנאותו של פנחס, על מה הקנאות באה לידי ביטוי? על איזה חטאים? ליבם הטהור של פנחס, בנות צלופחד ויהושע.