למה המשיח נקרא ״בר נפלי״? סוכת דוד הנופלת

שיחה מליל הושענא רבה תשפ״ז, מתוך השידור החי של אתר ישיבה מבית המדרש של ישיבת בני עקיבא הדרום ברחובות.

הרב ערן טמיר, ראש ישיבת אורות אשקלון, יוצא מגמרא תמוהה: למה המשיח נקרא ״בר נפלי״ — בן הנופל — ולמה מלכות בית דוד נקראת ״סוכת דוד הנופלת״? בעקבות המהר״ל, ״העדר קודם להוויה״: כל קומה חדשה נבנית רק אחרי שהמציאות הקודמת מפנה לה מקום. עם דוגמאות מהחיים — מהרווק שהופך לנשוי ועד מלכות שאול ודוד. ולמה דווקא סוכה ולא בית? בית שנפל ונבנה מחדש הוא בית חדש; סוכה נועדה מראשיתה להתפרק ולהיבנות שוב, ולכן גם בשעת נפילתה היא נשארת סוכה. המסר החינוכי: לא להיבהל מנפילות — לא בחיים הפרטיים ולא בחיי האומה, מאז שמחת תורה של לפני שלוש שנים. הלימוד מוקדש לעילוי נשמת בוגרי הישיבה הקדושים, נופלי מלחמת חרבות ברזל: אוהד יערי ז״ל, ליאל שוהם ז״ל, רונאל בן משה ז״ל, אביתר בן יהודה ז״ל, ניתאי מייזלס ז״ל ועמית גואטה ז״ל.

ארבעת המימדים שבסוכה

מתוך לימוד ליל הושענא רבא תשפ"ב בישיבת הדרום.

חג הסוכות ושמחת תורה בעידן הקורונה

מתוך לימוד ליל הושענא רבה תשפ"א בישיבת הדרום

עיון בסוגיות לאור הדיון האם יוצאים ידי חובת סוכה בסוכת חבירו

שלוש גישות חינוכיות

בין התפיסה שמשקף חנוך בנו של קין המתעלמת מהערכים האלוקיים, ובין הגישה שמשקף חנוך משושלת שת המתעלמת לגמרי מהצדדים החומריים, מציגים אברהם אבינו וחניכיו את השקפת החינוך הישראלי השלם

לשמוע את הגאולה

בחודש ניסן נגאלו ישראל בדרך ניסית ובהתגלות אלוקית בהירה כמו הראייה. בחודש אייר לעומת זאת, הקב"ה מצפה מאיתנו לשמוע אותו ולזהות את הנהגתו בתוך המאורעות הטבעיים.

מגן אברהם?!

תכונת החסד המיוחסת לאברהם ולזרעו זקוקה לגבולות כדי למנוע השפעות זרות וחסד שאינו במקומו, כלפי האויב למשל

ישועה רבה

מתוך לימוד ליל הושענא רבה בישיבת רמת גן

מתוך לימוד ליל הושענא רבה בישיבת רמת גן