אמונה

גודל טקסט

Geminiמהו השורש הרוחני שמחבר בין הקודש לחול?
איך שם הווי"ה מכריע את המאבק הנצחי בין עולם הקודש לעולם החול? צפו בשיעור המרתק בביאור פסקאותיו של הראי"ה קוק זצ"ל.

ויקישיבה - אמונה

אמונה בה' היא היסוד לקיום התורה והמצוות.
הרמב"ם חיבר את י"ג עיקרי האמונה, שהם שלושה עשר עקרונות בהם מחויב כל יהודי להאמין, ואשר מהווים את הבסיס לקבלת התורה והמצוות. חכמים אחרים צמצמו את העיקרים למספר מועט יותר (בהם רבי יוסף אלבו, בעל ספר העיקרים שהעמיד שלושה עיקרים בסיסיים), אך כולם מודים שבלי האמונה אין ערך לקיום התורה והמצוות, וכפי שהגדיר זאת הרמב"ם: "יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון", ובספר החינוך: "כי האמונה הזו יסוד הדת".
עוד...
x
  • צבא ה'
    ישראל מופיעים את שם ה' בעולם. יהודי יכול לעשות בדברים רבים, אך הלב צריך להיות בהופעת ה' בעולם.
  • לימוד זכות על עוברי עבירה
    השיעור עוסק במעלתה הסגולית והרוחנית של ארץ ישראל לפי משנת הראי"ה קוק, תוך דגש על כך שקיום מצוות בארץ שונה איכותית ומהותית מהגולה ומהווה חיבור אורגני בין עם ישראל לתורתו. הדובר מסביר כי האווירה המיוחדת של הארץ מאפשרת "לימוד זכות" רחב על הציבור ומעניקה לתורה וללומדיה חיוניות ועומק שאינם נמצאים מחוץ לארץ.
  • התשובה שנעשתה בהר הזיתים
    רוצח חזר בתשובה בהר הזיתים, ורב האי גאון גילה לו שקבוצה שאנשיה מתגאים שהם כהנים כלל אינם כהנים, והכהן האמיתי הוא מישהו שהם בזים לו. זו פרשנות לנבואת זכריה על הר הזיתים שמשמעותה תהליך תשובה למי שהספידו את משיח בן יוסף
  • מגמתו של עמ"י בעולם בגילוי ה'
    קלקול המיניות - עבודה רוחנית בלי מחויבות לשינוי ותיקון | מגמתם של ישראל | עמ"י הוא עם סגולה ועם התורה | עמ"י מופיע את תוכן ההופעה האלוקית להחזיר את הגויים בתשובה | השתלשלות פעולתם של ישראל בתפקידם בעולם.
  • שלבי הגאולה וקיום התורה
    חזרת ישראל לארצם הנה קיום התורה | מגמת קבלת התורה הנה ההגעה לבית הבחירה | לבי הגאולה | חשיבות כל יהודי לא"י.
  • ChatGPT Image Oct 26, 2025, 09_56_54 AM.png
    יציאה ממשבר
    ישנה תשובה שאינה נובעת מחטא מסוים, אלא מהכרה פנימית של ריחוק מהקב"ה – תחושת חסר רוחני עמוקה שמעוררת צער כן וגעגוע לקרבה. מתוך הכאב השקט הזה נולדת תשובה אמיתית: לא כתיקון נקודתי, אלא כתנועה פנימית של שיבה, עומק וחיבור מחודש לריבונו של עולם.
  • בני רוכל – וה'קוצים' שב'כרם'
    רבי אליעזר קילל את בני רוכל משום שהשאירו קוצים בכרם. והדבר תמוה שהרי הלכה כחכמים שמתירים זאת. מדובר באנשים שמשולים ל'קוצים' שנשארים בכרם, ורבי אליעזר מנסה ללמד זכות על מי שמשאיר 'קוצים' שכאלו
< 1110987 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;