
- בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- ספרי אמונה וחסידות
- כתבי הראי"ה קוק
ערפילי טוהר
כתבות בנושא ערפילי טוהר

מתחדשים באמונה!
בלימוד היומי באמונה מתחילים ללמוד "תפארת ישראל" למהר"ל. זה הזמן להצטרף!

יהיו משחקי מחשב בעולם הבא?
חבר שלי מאוד אוהב לשחק במחשב ואני מנסה לשכנע אותו שגם בעולם הבא יהיה לו מחשב לשחק, אני צודק?

מה לומדים מהשמש?
מה אנחנו יכולים ומה איננו יכולים להבין? מה הקשר לשמש? עלינו להבין שדווקא הצמצום וההגבלה של האלוקות בעולם מאפשרים לנו לקבל ולהשיג אותו. צפו ברב זלמן ברוך מלמד בשיעור קצר על התפילה.

איך אני אדע מה הייעוד שלי בחיים?
איך אני יודע שאני בדרך הנכונה בשבילי? אולי אני אעבור את כל החיים ולא אמלא את הייעוד שלי? הרב יעקב כהן מרגיע.
שיעורים בנושא ערפילי טוהר

הצער מירידת העולם- טוב או רע?
קובץ ב, פסקאות שמב, שמה-שמז
צריך להאמין ביכולות, ולפעמים לא להתחשב במה יעזור לאחרים, וזה הכי יועיל לעולם. הלימוד העיוני מתוך צימאון לדבר ה'- מוליד צימאון לעניינים הרוחניים יותר. יש דכאות הלב של הצדיקים שהיא טובה, ויש קדרות שהיא רעה, כמו המתאוננים. השאלה מאיפה זה מגיע, והאם זה מחזק או מחליש. המחשבה היא עיקר החיים, היא משפיעה על הכל.

מקום הפרט בעבודת הכלל
קובץ ב, פסקאות שלט-שמב
לאהבה העצמית יש מקום אם היא באה מתוך עומק הדעת וטהרת הרצון. האדם צריך להיות טוב בעצמו, בשביל הכלל. בדרך כלל העולם מתקדם בדרך של השתלשלות ותהליכים, אבל היכולת הא-להית אינה מוגבלת ויכולות להיות קפיצות, במיוחד בדור הגאולה. העבודה של הצדיקים עצומה, וכל סטיה פוגעת בכל הדרגות. יש דרגות שהתוכן הפנימי אצל אנשים שונים הוא דומה, אבל מתגלה בהופעות שונות. המגמה היא תיקון העולם, אבל כל אחד צריך שגם הלבוש הרוחני יהיה הכי גדול שהוא יכול.

הגדלות שבתוך הקטנות
קובץ ב, פסקאות שכה, שכח-שלא
המהות הגדולה נמצאת בכל חלק באדם בצורה תרכיזית, וזה נותן שמחה גדולה. על ידי הענוה זה מתגלה, ואילו הגאוה שוברת את המבנה ומכניסה לתהליך של הידרדרות. התשובה- לחזור לעצמיות. ישנו פער בין הצימאון העצום לכלים, ומי שמצטער זה אומר שהוא מחובר אז צריך לשמוח. המשיגים הגדולים יודעים איך הדברים פועלים, אבל בצער גדול שלא משיגים את המקור. צריך לחבר את המקור והפרטים.

מעלת הרצון, פעולתו ותיקונו
קובץ ב, פסקאות שכג- שכד
הרצון והדעת משפיעים זה על זה, ויחד יכולים להעלות ניצוצות ולהביאם להשלמתם. הרצון משפיע על העמל והעמל על הרצון, ועל ידי העמל בבחירה יכולה להתוסף סגולה. כשאין רצון- זה הכי גרוע, ולא מנצלים את הכחות ויורדים. כדי לתקן צריך אורה של תורה בשלימות, וגבורת הדעת כדי שהתורה תופיע. מי שמרומם- מתרומם. כאב לב בתפילה בא מחוסר אמונה בפעולתה האמיתית. צריך להבין שזה המסלול, וכך הקב"ה קבע בעולם. רק על ידי תפילה מגיע שפע שלא מסתלק.

המיוחדות בתורת ישראל על פני חכמת הגויים
קובץ ב, פסקאות שכ - שכ"א
הרב מתאר את האכזבה שיכולה להיות מכך שאדם מוצא בספרי חכמי הגויים את דברי רבותינו בשפה ברורה ובהירה אף יותר מהרבנים שלנו. אך הרב אומר שהגויים תופסים מסרים ברורים שלא יונקים מהאין סוף, ולכן קל להלביש אותם במילים, אך אם הם היו מציצים לעומק ולאושר של האינסוף - הם היו נאלמים דומיה. גם כאשר מתמקדים בפרטים והם נראים בהירים יותר מהכללים המעורפלים - רואים את הפרטים בצורה מטושטשת שלא יונקת מהאור האינסופי.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

חקת סוד האמונה, השמחה והשורש האלוהי
שיחת מוצ"ש פרשת חוקת
תיקון טומאת המוות, עניינה של האמונה והשמחה לאור חטאו של משה רבנו, יחס האמצעים למקורם - שיויתי ה' לנגדי תמיד, ביאור דברי חז"ל הפסוק "את והב בסופה..."

אור החיים על הפרשה המשך חטא משה רבינו לפי אור החיים
אור החיים על פרשת חוקת חלק ב'
האור החיים מביא על פי מדרש ארבע שגגות שמשה שגג, ומסביר איך משה רבינו טעה.

אור החיים על הפרשה חטא משה רבינו
אור החיים על פרשת חוקת חלק א'
בני ישראל התלוננו כמה טענות למשה על זה שמשה לקח אותם דרך המדבר. עשרה פירושים לחטא משה רבנו לפי מפרשי התורה, והאור החיים דוחה את כולם.

צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת

רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.

מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.

יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.

אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.

אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.











