- בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- כתבי הרמב"ן
- ספר הגאולה
שער א' - מקורות לגאולה
כתבות בנושא שער א' - מקורות לגאולה
מתחדשים באמונה!
בלימוד היומי באמונה מתחילים ללמוד "תפארת ישראל" למהר"ל. זה הזמן להצטרף!
יהיו משחקי מחשב בעולם הבא?
חבר שלי מאוד אוהב לשחק במחשב ואני מנסה לשכנע אותו שגם בעולם הבא יהיה לו מחשב לשחק, אני צודק?
מה לומדים מהשמש?
מה אנחנו יכולים ומה איננו יכולים להבין? מה הקשר לשמש? עלינו להבין שדווקא הצמצום וההגבלה של האלוקות בעולם מאפשרים לנו לקבל ולהשיג אותו. צפו ברב זלמן ברוך מלמד בשיעור קצר על התפילה.
איך אני אדע מה הייעוד שלי בחיים?
איך אני יודע שאני בדרך הנכונה בשבילי? אולי אני אעבור את כל החיים ולא אמלא את הייעוד שלי? הרב יעקב כהן מרגיע.
שיעורים בנושא שער א' - מקורות לגאולה
הגאולה האחרונה בנבואות עובדיה וזכריה
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים ו
הרמב"ן הראה שתיאור שיבת גלות ירושלים אשר בספרד ובצרפת שבחזון עובדיה וניצחון בית יוסף על בית עשיו ששם – נאמרו בהכרח על הגאולה האחרונה, וכן שמוכרח להבין את נבואת זכריה (פי"ד) שעמד בבית שני ונתנבא על העתיד - על הגאולה האחרונה, ושעליה נאמרה, וכפי שהבינוה רבותינו וכל המפרשים. עם השלמת השער הראשון - סקרנו וסיכמנו את תוכנו.
"חלילה לנו מחלוק עליהם זיכרונם לברכה"
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים ד
הרמב"ן הוכיח מהכתובים שלא עלו בבית שני אלא שבטים יהודה ובנימין ומלכותם שגלתה ע"י נבוכדנצר לבבל, ואחר נפנה לבאר את דברי חכמים שכתבו שאף מעשרת השבטים עלו עימם. בהקשר זה ביארנו את יחס הרמב"ן לדברי חז"ל בכלל ולדברי הברייתא ד'סדר עולם' בכלל – המקבלת את כל דבריהם והולכת אחריהם לגמרי, (וכגישתו של המהר"ל מפראג במחלוקתו עם ר' עזריה מן האדומים), והוספנו שאף אנו נעסוק בלימוד בדברי הרמב"ן וחז"ל בלבד בעניין חישוב השנים, ולא נתייחס לסברות החוקרים בנושא.
תיאורי הגאולה השלישית שביחזקאל
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים ג
הרמב"ן הראה שנבואות רבות ביחזקאל מדברות בהכרח על הגאולה האחרונה. כגון נבואותיו על שיבת שומרון ואיחוד ממלכות עשרת השבטים ויהודה, בניין הבית השלישי ותיאורו המפורט, וחלוקת הארץ לי"ב השבטים – שכל אלו דברים ברורים שאינם לא על חזקיהו ולא על גאולת בית שני (בהם דברים אלו לא היו), אלא שבהכרח הם דברים עתידיים לגאולתנו האחרונה, שתושלם מהרה בע"ה.
שלושת הגאולות שבנבואותיו של ישעיה
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים ב
הרמב"ן חילק את ספר ישעיה לשלושה חלקים לפי החלוקה המקובלת אצל המפרשים: א) נבואות על גדולת חזקיהו ומפלת סנחריב (ותיאור התרחשות הדבר בפועל), ב) נבואות על גלות בבל ועל הגאולה ממנה לזמן הבית השני (בהם נזכרים אשור ובבל לרוב), ג) נבואות על הגאולה האחרונה (מהם אשור ובבל נעדרים לגמרי, ומכל האומות רק מפלת אדום העתידה נזכרה בהם). אחר, אחר השלמת הראיות לגאולה האחרונה מדברי ישעיה – הוסיף הרמב"ן והראה נבואה בדברי ירמיה שמוכרחת להתפרש אף היא כהבטחה לגאולה האחרונה.
ראיות מוכרחות לגאולה האחרונה מספר ישעיהו
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים א
מאחר והיו שרצו לפרש את כל נבואות הנביאים על מאורעות העבר כגון מלכות חזקיה וגאולת בית שני – הוצרך הרמב"ן להוכיח ולהראות לכל את הנבואות שהכרחי לפרשן כנבואות על הגאולה האחרונה שטרם התרחשו, ולאמץ ולחזק בזה את יעפי הגלות ולעודדם כנגד טענות אלו בדבר הגאולה ובודאותה. את הראיות הראשונות שלמדנו הביא הרמב"ן מסוף ספר ישעיה.
הרמזים לגלות בבל ולגלות האחרונה ולגאולות מהם בתורה
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהתורה ד
הרמב"ן עיין בתוכחות שבברית הראשונה שבפרשת בחוקותי ובדברי הברית השנייה שב'כי תבוא', והביא כמה דיוקים וראיות שהראשונה מתארת את גלות בבל ואת הגאולה ממנה והשנייה מתארת את חורבן בית שני והגלות שאחריו ומבטיחה לבסוף על הגאולה האחרונה ועל התיקון השלם שיהיה בה. בדברים אלו מסיים הרמב"ן את ראיותיו לגאולה האחרונה מן התורה, ועובר להביא לה ראיות מוכרחות מדברי הנביאים, אותם נלמד בע"ה בפעמים הבאות.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
