אמונה

כאשר אנשים מוציאים לעז כדאי לנצל את זה כדי למצוא כיצד לתקן את דרכינו שלא יתחלל שם שמים ולא להתעסק רק במחאה על חילול ה'

יש מדרגות בלימוד תורה לשמה ואם אינו על מנת לקנטר יש ערך בלימוד ומתוך שלא לשמה יבוא לשמה. לימוד תורה לשמה הכוונה לימוד לשם התורה ולא דבקות או כוונה אחרת בלימוד. גם בתורה כבשאר המצוות גדולה הכוונה הציבורית מהכוונות הפרטיות.

ההתעלות בימי שלמה המלך, של ההתאמה בין האידאה האלוקית ללאומית, הייתה התעלות של הכלל, אך לא של הפרט, שלא הגיע למדרגה זו. אמנם, הגויים מסביב היו שקועים בתרבות אלילית, וזה השפיע גם על עם ישראל, עד שהלאומיות החלה להיפרד מהאידאה האלוקית. האנושיות בכללה לא התנתקה לגמרי מהאידאה האלוקית, אלא שהיא באה לידי ביטוי באופן שלילי ורע, של אליליות. וכאשר עם ישראל החל לסור מהדרך הנכונה, הוא חיפש דרך לקשר את את הלאומיות עם האידאה האלוקית, וקסם לו דרכם על העמים, ואימץ אותה. אלא, שההשפעה המועטת של האידאה האלוקית שמצויה בתרבות האומות - מספיקה דווקא להן, שפעולתן והשפעתן במהלך ההיסטוריה קצרה, אך לא לעם ישראל.

ה' תכנן שהמים יצאו מן הסלע בנס באמצעות דבור של משה, ותמוה מדוע הסכים ה' לעשות את הנס גם באמצעות הכאה. צריך להבין ש'הכאה' פירושה תפילה מתוך מרירות ומתוך תביעה.