שלום לכבוד הרב שליט"א, קיימים היום בת"א קורקינטים חשמליים שניתן לשכור בתשלום. החברה מציעה למשתמשים אפשרות נוספת במסגרתה היא שולחת למשתמש (בהשאלה) ספקי כוח שלה והוא יכול להטעין קורקינטים באופן עצמאי וזאת בתמורה לתשלום מצידה כאשר על מנת לקבל את מלוא התשלום יש להחזיר את הקורקינט עד 7:00 בבוקר יום המחרת למקום ספציפי. שאלתי היא: האם יהיה מותר לי להטעין את הקורקינט בעבודתי (ע"ח החשמל של העבודה) על מנת להשיב אותו בסוף יום העבודה ולקבל התשלום? אציין כי אני ויתר העובדים משתמשים בחשמל של העבודה לצרכים אישיים (כגון הטענת הנייד וכד’) ועל פניו נראה לי שזה נוהג מקובל באופן כללי כיום במקומות עבודה. כמו כן, במידה ואנחנו עובדים מהבית - אנו מטעינים את הלפטופ של העבודה - בבית (על חשבוננו). תודה ויישר כוח!

שלום וברכה: יש לבקש רשות מהמעביד, בהקשר לכך סיפר הרב שמואל הכהן קוק זצ"ל, אחי מרן הראי"ה קוק זצ"ל: "פעם אחת באו לפני מרן הרב קוק זצ"ל איש ואשה נשואים, שחפצו להתגרש. מסר הרב את הענין לדיינים, והללו אינם ממהרים. והזוג - חייהם אינם חיים. כשראו הדיינים שאין תועלת בשהיות, החליטו לטפל בהכנת הגט. נכנסו בענין זה אל הרב, אך הוא אמר להם שיחכו עוד כמה ימים. ולא הבינו מדוע אמר להם לחכות עוד, לאחר שבני הזוג סבלו כ"כ הרבה. לאחר כמה ימים בא יהודי - והתברר שהוא הבעל האמיתי של האשה, וזה שרצה לתת גט, בכלל לא היה הבעל. ואח"כ התברר שהעדים שהעידו על כך היו עדי שקר. הכל ראו כאן מופת. אבל כשנדרש הרב לזה, הסביר בפשטות, שכן אחד מן העדים היה פקיד. ופקידים לוקחים לפעמים 'פכים קטנים' מהמשרד דרך-אגב: נייר, מכשירי כתיבה וכו' - ולכן חשש הרב שמא עדות פקידים פסולה, ורצה הרב לחקור על הפקיד, אם אמנם יש לפסול את עדותו - ובין כה וכה בא הבעל..." (שבחי הראי"ה עמ' קט) (נראה שזו חומרא בגיטין שלא לקחת אדם כזה לעד לכתחילה, אך בדיעבד אין לפסול עדותו, כיוון שהעולם מורים היתר לעצמם בדבר זה, שו"ע חו"מ לד טו סמ"ע ס"ק לח) בברכה, וחג שמח