לפי שיטת הרמ"א, הדלקת אש ע"י יהודי מתירה את התבשיל שמבשל עליה גוי. נאמר גם שבשעת הדחק מותר לגוי להדליק אש מאש שהדליק יהודי ולבשל עליה. האם הדבר נכון גם לגבי אמצעים חשמליים (כגון כיריים חשמליות) - א. האם הדלקה ע"י יהודי מתירה את התבשיל? ב. האם היהודי יכול לכוון שעון שבת שידליק את הכיריים שהגוי יבשל עליהם לאחר זמן?

ב"ה שלו-ם וברכה נכון. אולם צריך לשים לב לדוגמא בתנורים שכאשר פותחים את התנור גוף החימום נכבה ואז כאשר הגוי סוגר את התנור הוא בעצם מדליק אותו. לכן יש לדאוג שיהיה גוף חימום קטן ="נר תמיד" שתמיד דולק. בברכה הרב חגי בר גיורא