שלום וברכה. האם צריך להקדים את תפילת מנחה של א' של ר"ה שחל השנה בשבת, כדי שהציבור יוכל להתחיל לאכול סעודה שלישית בזמן?

שלום רב. נכון להתחיל לאכול סעודה שלישית לפני זמן מנחה קטנה (כפי שמופיע בלוחות, השנה זה יוצא בערך ב15:37 - 16:07), ולכן יש להקדים גם את תפילת המנחה אם הדבר אפשרי. מקורות: מרן השו"ע (תקכ"ט א') כתב ע"פ הרמב"ם (יום טוב פרק ו') שצריך לכבדו ולענגו כמו בשבת. וברמ"א שם הוסיף: "ואסור לאכול ממנחה ולמעלה בערב יום טוב כמו בשבת, שזהו מכלל הכבוד (רמב"ם שם), מיהו אם ערב יום טוב שבת, יכול לקיים סעודה שלישית, ויאכל מעט פת לכבוד יום טוב". ויש לעיין בסימן רמ"ט סע' ב' ששם מדובר על יום שישי שיש להמנע מתשע שעות, ויש שהקשו על הסתירה, וראה לקמן. ובמ"ב (סק"ו וסק"ח) כתב שהאיסור הוא ממנחה קטנה, ואף כשחל יום טוב ראשון בשבת, שייך דין זה, שיש להזהר לכתחילה לאכול לפני מנחה קטנה, ובבה"ל (שם ד"ה ממנחה ולמעלה) כותב שלאו דוקא מזמן מנחה אלא חצי שעה קודם, כלומר מתשע שעות (כלומר מתחילת שעה עשירית וכפי המבואר בשוע סי רמ"ט ולפי זה מדובר בשני הסימנים על אותו זמן). והזמן שכתבנו למעלה הוא חצי שעה קודם מנחה קטנה - עד זמן מנחה קטנה, לפי לוח זמני היום של ירושלים עיה"ק. יש לציין שאפילו אם עבר זמן זה אפשר לאכול גם אחר כך, שהרי יש חיוב לאכול סעודה שלישית בשבת קודש, אלא שהעיר המ"ב שמצוה לכתחילה להזהר לאכול מעט. ובשער הציון (סק"י) הביא ששיעור זה, היינו כביצה שהוא שיעור סעודה שלישית, ומדברי הגר"א כתב שאפשר לאכול עד שיעור של קביעות סעודה, כלומר ג' או ד' ביצים, כ216 גרם. ועיין שם, שהביא גם שיטה שאפשר לאכול יותר מקביעות סעודה, אך למעשה לא סמך עליה. וידוע שלכתחילה יש להתפלל לפני סעודה, כמו בכל יום, אלא אם כן יש לו "שומר" וכיוצא בזה, שמזכיר לו להתפלל או שמדובר על זמן קבוע של תפילה בציבור (עיין שו"ע רל"ג ואחרונים שם). ועיין בכה"ח (תקכ"ט שם) שכתב שיאכל סעודה שלישית אחרי מנחה, ויש לכך טעם גם ע"פ סוד. בברכת שנה טובה ומתוקה,