ילד שרוצה לרכוש שעון בשלושת השבועות, מצד אחד זה לא שעון כל כך פשוט ומצד שני הוא זקוק לזה כדי לדעת את השעה. האם מותר?

בס"ד שלום רב, פסק בשולחן ערוך (או"ח תקנא, יז) שטוב להיזהר מלומר שהחיינו על פרי או מלבוש. ומבאר המשנה ברורה (ס"ק צח) את טעם הזהירות בכך שלא שייך לומר ברכה על הגיענו לזמני פורענות. יחד עם זאת, כתב בשם הגר"א והט"ז שזו חומרא יתרה ומסכם המשנה ברורה שלכל הפחות אין צורך להחמיר בזה בשבת. ומכאן לשאלתך, נראה שאם אכן יש צורך אמיתי בדבר, ולא רק לשמח את הנער, אזי הדבר מותר בשבת (לכת' תקנה לו את השעון לפני שבת ע"י אדם אחר). אך אם הצורך בשעון אינו חשוב לו מאוד, והסתדר יפה בלעדיו כמה זמן, אזי עדיף להמתין. בשורות טובות וגאולה שלימה ברחמים במהרה