רציתי לשאול האם מותר לנסוע באוטובוס באופן ששכחתי כרטיס רב קו, ואשלמו במועד אחר. ראיתי כתבה באתר הזה: https://www.bhol.co.il/news/1341219 רציתי לשאול האם לטענותיו יש לזה בסיס הלכתי, ואני אמור להתייחס לזה, או לא, כי על פניו, זה יותר נראה לי מקסימום מקסימום כמו גרמא ותו לא. תוכן הכתבה: ...כעת התעוררתי לכתוב את כל הנ"ל, לאחר שלפני זמן נסעתי עם מונית והנהג שמע שיעור ברדיו מאיזה רב, לא אפרט את שמו, ובין הדברים אחד שהשתתף בשיעור שאל את הרב "שכחתי את "הרב קו" האם מותר לו לנסוע באוטובוס? ולמחר אני יתקף את "הרב קו" פעמיים", הרב השיב לו בחיוב, והסביר שזה לא נחשב גנב על מנת להחזיר שזה אסור, כי גם החברות מסכימות לאלו שמשלמים תמיד, לנסוע פעם בלי לשלם ולמחרת לתקוף פעמיים, עד כאן תשובת הרב. ועכשיו לגופו של ענין כנראה שגם אותו רב, וגם רוב האנשים לא מכירים את התהליכים של התחבורה בזמננו, ויש כאלו שמתירים לעצמם בכלל לנסוע בלי לשלם בטענה של מדינה של גנבים, אני לא נכנס לפולמוס הזה של כן מדינה לא מדינה. זה עוד חזון למועד. עכשיו העובדות: משרד התחבורה משלם לחברות התחבורה לפי ק"מ לדוגמא חברת "המקשר" נוסעת ביום 100 ק"מ, משרד התחבורה משלמים ל"המקשר" 1000 ₪ לפי 10 ₪ לק"מ, לא משנה כמה עלו לאוטובוס ותיקפו או לא תיקפו. מי ששוכח לתקף את "הרב קו" לא משנה אם "הרב-קו" חודשי או דו שנתי. א. אם רואים במשרד התחבורה לדוגמא בקו של ירושלים חריש שאין נוסעים, לא מוסיפים עוד אוטובוס ואז למפרע נגרם צער לאנשים שרצו אוטובוס אחרי חצי שעה, אבל משרד התחבורה לא מאשר בגלל שאין בכלל נוסעים, כי הם לא רוצים לשלם עוד ק"מ. ב. בכל אי-תיקוף ה"רב-קו" גזלת מחברות האוטובוסים, לא קשור למדינה ולא למשרד התחבורה. גזלת ח"ו מ"המקשר" "סופר בוס" "קווים" "אגד" וכדומה. ואם יש לחברה כמה שותפים אתה גוזל ח"ו מכמה שותפים. אתה לא גוזל לא מהמדינה לא ממשרד התחבורה, רק מאנשים פרטיים. ג. והעולה על כולנה: יש הסדר בין החברות לנהגים, הנהג מקבל משכורת קבועה, ואם ב - 6 שעות משמרת עלו לאוטובוס יותר מכך וכך נוסעים – לדוגמא המכסה שלו הוא 400 נוסעים ועלו 401, הנהג מקבל על כל נוסע נוסף בונוס של 0.20 אג"ח. וזה שהנוסע ושכח לתקף את "הרב קו" ולמחרת הוא תיקף פעמיים, נכון שלגבי החברה הוא שילם, אבל מהנהג הפרטי הוא גזל ממנו עשרים אגורות שזה לערך שתיים וחצי פרוטות. אני מקווה בעזרת ה שעם ישראל יתעוררו ואם שכחו את "הרב קו" ילכו קצת ברגל או לבקש ממישהו באוטובוס שיתקף גם בשבילו. ונזכה במהרה לביטול המדינה ללא שום צער ונזק לעם ישראל בביאת גוא"צ בב"א עד כאן הכתבה.

בכל שאלה הלכתית יש לברר את ההלכה בבית המדרש ולאחר מכן לברר את המציאות ואז החיבור בינהם יוצר הוראת "הלכה למעשה" ההלכות ברורות לנו א. אסור לגזול או להשתמש בממון של אדם ללא רשותו ב. ישנו כלל בתלמוד ש"בדבר שבממון תנאו קיים" ג. כלל נוסף שאמרו חכמים ש"מחילה אינה צריכה קניין" לאור הנ"ל: א. יש לברר את כללי משרד התחבורה וחברת האוטובוסים שאתה רוצה להשתמש בשירותיה. כל שימוש בממון (אוטובוס) שאינו לפי הכללים הרי הוא אסור, הדבר נכון לא רק על התשלום אלא גם על צורת השימוש באוטובוס לדוג' האיסור לשים רגליים על המושב שמלפניך. השארת לכלוך ועוד.. ב. תנאים הגבלות והיתרים ניתנים ממשרד התחבורה והחברה. בדרך כלל הנהג, שליח החברה, מוסמך להורות את כללי הנסיעה. (אלא אם כן ברור שהוא אינו נאמן להם) ג. גם על חובות חברת האוטובוסים יכולה למחול. וגם לאחר מעשה, במידה ונהגת שלא כדין, יש להתקשר לשירות הלקוחות ולפעול לפי ההוראות שלהם. אחרי הכל יש לזכור שאדם בהתנהגותו יכול לקדש את שמו של בורא עולם בעולמו וחס וחלילה בהתנהגות שאינה נכונה, יכול לחלל שמו יתברך