בבא מציעא דף לה ע"ב, אומרת המשנה ששוכר שהשאיל והבהמה מתה כדרכה אצל השואל, יישבע שמתה כדרכה ויהיה פטור (ואילו השואל ישלם לשוכר שהשאיל לו). איך ייתכן שהשוכר נשבע על משהו שקרה אצל השואל, הרי לא ראה בעצמו? (וא"ת שהוא ראה, הרי שהשואל יהיה פטור מצד "בעליו עימו")

שלום וברכה, עיין בר"ח ובריטב"א (ב"מ לה:) שכתב "ישבע השוכר, פירוש... אם היה שם בשעה שמתה...". (ובסוף דבריו מביא מחלוקת מה הדין אם לא היה שם, האם יכול להשבע שאינו יודע ונפטר כדין איני יודע אם התחייבתי, או שחייב משום שנידון כאיני יודע אם פרעתי.) ולגבי שאלתך שזו שמירה הבעלים, עיין במשנה ב"מ ח, א ששמירה הבעלים אין הכוונה שהבעלים נמצא יחד עם השומר, אלא שהוא עובד בשביל השומר. בברכה,