על פי דברי התובע בפסחים (קטז. ע"א ד"ה צריך) ששמים בחרוסת מינים המוזכרים בשיר השירים, והזעפרן מופיע בפסוק "נרד כרכום [זעפרן] וקינמון" (וכן נהגו לשים קינמון בחרוסת, מופיע ברבינו חננאל בפסחים שם), לכן האם יש לשים זעפרן בחרוסת או שיש לחוש לדעת הרמ"א גם כאשר אין חדש לחמץ? באותו עניין, ע"פ דברי התוס בשבת (פח. ד"ה פריו) שתפוח בשיר השירים הכוונה לאתרוג, האם יש לשים אתרוג בחרוסת? תודה רבה

ב"ה שלום וברכה החרוסת זכר לטיט. ולכן אין חובה לשים בה דוקא את כל מה שכתוב בשיר השירים. נוסף לא נהגו לשים אתרוג וזעפרן לכן יש להמשיך במנהג . חג שמח רב חגי בר גיורא