אמר ר יוחנן: אין הקב"ה משרה שכינתו אל על גבור (בתורה, כמי שממית את עצמו באהלה של תורה ומחדש בה חידושים שמקרבים את הגאולה), עשיר (בדעת תורה), וחכם (שעושה מעשה מרכבה מכל אלו) [ועניו, (שמי שיש בו את שלשת הדברים הללו, הרי שמגדלתהו ומרוממתהו ומביאתהו לידי ענוה ונמצא שלם כמשה) וכולן ממשה].

שלום לך, הפירוש המוצע יתכן, למרות שהרמב"ם לא פירש כך. וגם בגמרא משמע שלא כל המידות מתפרשות על התורה, אלא הגיבור הוא גיבור בעל כוח (כס"מ, יסודי התורה, ז, א) וכן העשיר הוא עשיר בממונו, וכד'. בברכה אוריאל טויטו