שאלתי היתה ברורה: מקורו של המנהג, שהיה נהוג בגליציה שבממלכה האוסטרו הונגרית. ואוסיף: האם ידועים מקרים של ארועים כאלו, שנרשמו? חגיגה כמו חתונת כסף היא כיוון חשיבה נאות אבל בשביל בר מצוה שני יש להגיע לגיל קצת יותר מאשר מי שחוגג חתונת כסף ואפילו זהב אין כאן שום ענין דתי. אין שאלה בכלל על הבית של הרב יוסף לוביאניקר ושל בניו, שהיה חברו של הרב הגאון אבהם יצחק הכהן קוק שגם כתב את ההסכמות לספריו.

ההשוואה מדוייקת לחלוטין. הגיל השונה אינו רלוונטי - אגב, יש גם "חתונת היהלום". משמעות ההשוואה היא, שלא מדובר במנהג שיש לו מקור יהודי מבוסס, אלא רצון להבליט חסד מסויים שנעשה עם האדם: תהא זו הודאה על נישואין מאושרים, תהא זו הגעה לגיל מופלג וכיו"ב. אגב, ולעומת זאת, לציון יום הולדתו של אדם בגילאים שונים (60, 70, 80 וכו') יש לא מעט תימוכין. ועוד אגב: מדוע לציין במיוחד דווקא 70 שנה לברמ"צ, ולא 60, או 80 ? ובכלל, לא כל דבר ש"נהגו" משמעו "מנהג", ודאי לא מנהג הלכתי.