אני מנהלת חשבונות ורציתי לדעת אם מותר לעבוד במקום שמוכר לא כשר אני לא באה במגע עם הסחורה

שלום סליחה על העיכוב במתן התשובה. מעיקר הדין מותר לעבוד במקום כזה, ומכל מקום אם אפשר עדיף למצוא עבודה אחרת כשרה לחלוטין. הרחבות ומקורות הרי גם אם את לא תלכי לעבוד שם ימצאו מישהי אחרת שתעשה את העבודה, ובאופן כזה לא שייך האיסור שכתוב בתורה (ויקרא יט יד) "לפני עיוור לא תיתן מכשול", וכמבואר במסכת עבודה זרה (דף ו עמוד ב). אמנם יש דעות שבכל זאת יש בזה איסור מדרבנן משום מסייע בידי עוברי עבירה, והרמ"א יורה דעה (סימן קנא סעיף א) כתב, שכל בעל נפש יחמיר לעצמו. אך יש לסייג את הדברים. למי שאינו בא במגע עם האוכל אין שום איסור לנהל חנות שמוכרת אוכל שאינו כשר. אמנם כל זה נכון במקרה שבעל המסעדה/המקום היה גוי, אבל במקרה שבעל המסעדה הוא יהודי, יש כאן בעיה של מסייע בידי עוברי עבירה שהרי אסור לסחור במאכלות אסורות, אמנם יש להתיר משום שי"א שאין איסור מסייע בישראל שבכל מקרה יעבור את העבירה (ש"ך יורה דעה, סי' קנ"א ס"ק ו', ודגול מרבבה שם), ובמקרה (כמו שלך, נראה) שגם אם תאמרי לבעלים שאסור לסחור במאכלות אסורות הוא לא יפסיק למכור, ואת לא יכולה להשפיע עליו ולהפרישו מאיסור, אלא הוא ימצא אדם אחר שינהל לו את העסק ובאדם שהוא מומר לענין זה ועושה את העבירה במזיד יש מקילים שאין בזה איסור מסייע. (וכפי שכתב בזה בשו"ת ציץ אליעזר חי"ט סי' ל"ג, על פי שו"ת מחנה חיים חלק א' סי' מ"ה). כמו כן, כאן הסיוע ניתן שלא בשעת העבירה, ועל כך יש דעות בגדולי הפוסקים (שו"ת בנין ציון סימן טו, ושו"ת כתב סופר חלק יורה דעה סימן פג) שאין בזה אפילו איסור מסייע מדרבנן. ויעויין בשו"ת יביע אומר חלק ב' (חלק אורח חיים סימן טו אות יד) ובשו"ת ציץ אליעזר חלק כ"א (סימן יד אות ד) שצירפו דעות אלו להקל בנידון שלהם שם. כאמור, כל זה מעיקר הדין, וניתן לסמוך על כך. אולם אם היא יכולה למצוא עבודה אחרת כשרה לחלוטין בוודאי שכך עדיף יותר. יום טוב