מה ההבדל המושגים "ברכה לבטלה" ו"ברכה שאינה צריכה"?

אדם שמברך ברכה במקום שלא תיקנו חכמים לברך הרי זה מברך ברכה לבטלה והשולחן ערוך קורא לזה ברכה שאינה צריכה. כך לשון השו"ע בסימן רטו סעיף ד: "כל המברך ברכה שאינה צריכה הרי זה נושא שם שמים לשוא, והרי הוא כנשבע לשוא ואסור לענות אחריו אמן". כלומר המושגים זהים. יש מושג נוסף והוא האיסור לגרום ברכה שאינה צריכה. כלומר אדם עושה מעשה שגורם לו להתחייב בברכה שלא לצורך. למשל אדם מברך על מנת לאכול פירות, ולאחר שאכל פרי אחד, הוא מברך ברכה אחרונה על הפרי שאכל, ומחייב את עצמו לברך שוב על הפרי הנוסף. באופן כזה הוא גורם לברכה שאינה צריכה ואסור לעשות כן. ישנם כמה מצבים בהם מותר לגרום ברכה שאינה צריכה, אפשר ללמוד אותם בספר ברכת ה' של הרב משה לוי זצ"ל חלק א פרק א.