בשמות י כח: " וַיֹּאמֶר לוֹ פַרְעֹה לֵךְ מֵעָלָי הִשָּׁמֶר לְךָ אַל תֹּסֶף רְאוֹת פָּנַי כִּי בְּיוֹם רְאֹתְךָ פָנַי תָּמוּת. ". מדוע פרעה רק אים על משה ולא הרג אותו בפועל או הגלה אותו לארץ אחרת. הרי הוא הבין שיש סיכוי שמשה ימשיך ויפעל למען עם ישראל ושחרורם?

לשואל שלום, במדרש תנחומא (שמות י) מבואר, כי פרעה אכן ניסה להרוג את משה בעבר, לאחר שהרג את המצרי: "העלו את משה לבימה, וביקש פרעה להרגו. עשה הקדוש ברוך הוא לפרעה אילם, ולסגנין חרשין, ולספקלטרין עיוורים וברח משה מפני פרעה". כלומר הקב"ה נטרל לחלוטין את כל שרשרת הפיקוד של מערכת ההוצאה להורג המצרית, באמצעות נס משולש: א. הקב"ה עשה את פרעה "אילם". ב. הקב"ה עשה את שרי מלכות מצרים "חרשים", כך שלא יכלו לשמוע פקודות או להעביר אותן הלאה. ג. הקב"ה עשה את ה"ספקלטרין" (התליינים נושאי החרב) "עיוורים", כך שלא יכלו לראות את משה כדי לפגוע בו, מה שאפשר לו לברוח בקלות. ניתן לומר, שפרעה לא הרג את משה משום שהוא כבר ניסה לעשות זאת בעבר ונכשל כישלון חרוץ. הוא זכר היטב את תחושת חוסר האונים שלו כשהוא עצמו הפך לאילם, שריו נתחרשו ותלייניו התעוורו. הניסיון לימד אותו שלמשה יש הגנה אלקית ישירה המונעת ממנו כל פגיעה. וכעין זה ניתן למצוא גם בשמות רבה (א, לא). בברכה נאמנה