מי שנוסע לכל פסח ומשכיר את כל הבית לגוי - האם יהיה לו מותר להיכנס לבית במהלך פסח? אם לא, האם האיסור מתחיל כבר מזמן המכירה (ואז יהיה חייב לצאת מהבית כבר בערב פסח בבוקר)?

לשואל, שלום וברכה! ראשית, אקדים ואומר שהשכרת הבית לגוי ונסיעה לכל הפסח איננה פתרון רצוי להיפטר ממצוות בדיקת חמץ, בפרט כאשר הגוי לא נכנס לגור שם בפועל (סי' תלו ס"ג בשו"ע ורמ"א ומשנה ברורה ס"ק לב). לכן, כדאי להשאיר לפחות חדר אחד שאינו מושכר ולקיים בו את מצוות בדיקת חמץ. לשאלתך, לדעת החזון איש (או"ח סי' קכד, בתחילתו) מותר להיכנס לבית באופן אקראי, כלומר, לדקות ספורות לצורך מוגדר ולא לשהייה של ממש בסביבה שאינה בדוקה מחמץ. לעומת זאת הרב שלמה זלמן אוירבך זצ"ל (הליכות שלמה, פסח, עמ' קלו) סבר שיש להימנע מכך, אלא אם כן יש צורך גדול בדבר. לדעה זו, האיסור לא מתחיל משעת המכירה אלא משעת איסור אכילת חמץ (הבעיה בכניסה איננה בגלל הפלישה לרשות שהושכרה לגוי, שכן בהסכם השכירות, אם מדובר על משהו שמבוצע ע"י הרבנות, יש מן הסתם הרשאה לכניסה לצורך. הבעיה בכניסה היא החשש שאדם שנמצא בסביבת החמץ, בוודאי חמץ שהיה שייך לו, עלול לאכול ממנו מבלי משים). למעשה, אני מציע לא "לבנות" מראש על כניסה כזו במהלך החג, אלא להצטייד בכל מה שדרוש לפני היציאה, אבל אם יש בזה קושי מיוחד, או שנזכרתם במהלך החג במשהו חשוב שנשכח, מותר להיכנס לבית לזמן קצר, לקחת ולצאת.