פעמים רבות רבנים מפנים אדם שיש לו בעיות לבדוק את המזוזות בבית. והרי מצב המזוזות אינו בשליטת האדם (בהנחה שקנה מזוזות מהודרות). לעיתים המזוזות מתקלקלות מעצמן (קורים גם מקרים של רשלנות מצד הבודק או המוכר או סופר הסתם) ואם כן מדוע האדם צריך לסבול ומקבל עונשים בעקבות בעיות במזוזות שאינן בשליטתו בהנחה שעשה את כל הנדרש לקנות מזוזות מהודרות ובדק אותן פעמים ב 7 שנים?

שלום רב לשואל היקר. אכן המזוזה היא מהווה הגנה רוחנית על הבית, וכדברי רבותינו ז"ל (מנחות לג:), בשונה ממלכי בשר ודם שיושבים בפנים ועבדיהם שומרים עליהם מבחוץ, הקב"ה שומר על עבדיו מבחוץ. כשהמזוזה נפסלת היא לא מענישה את האדם, אלא פשוט מפסיקה להגן, ואז בעיות שקשורות לחשבונות שמיים אחרים מוצאות פתח. חשיבות השמירה הזו כה גדולה, עד שחז"ל (ב"מ קב:) אסרו על אדם היוצא מביתו ליטול עמו את המזוזות אם נכנס דייר יהודי אחריו. התוספות שם (ד"ה "ולא יטלנה") כותבים שאסור לאדם לפנות בית ולהשאיר את הבאים אחריו ללא מזוזה מפני שהדבר מהווה סכנה מיידית של כניסת המזיקים לבית, שכן המזוזה היא הכלי המרחיק אותם. "וכשנוטלה כאילו מזיק אותן שידורו בבית". עם זאת ברור שלא המזוזה היא גורמת לסכנה, אלא היא רק "הסרת המונע". ייתכן כי הבעיה בהגנה רוחנית זו מתחילה בעצם הקנייה, אם היא לא נעשתה ע"פ ההלכה. הקנייה צריכה להיות כפי שמבואר בפוסקים, ואם אדם קנה כראוי מסופר מומחה וירא שמיים, הוא אינו צריך לחשוש שהבעיה היא בגלל המזוזה. וכן ייתכן שמזוזה שיש בה פסול מסויים, היא רק גילוי לעניין חיצוני אחר שצריך תיקון. עלינו לזכור שאיננו יודעים חשבונות שמיים. המטרה של הבדיקה אינה לחפש אשמים בחוץ או להיתלות בגורמים חיצוניים, אלא לעורר אותנו להתבוננות פנימית וכנה, מתוך הבנה שהתיקון האמיתי מתחיל תמיד בתוך תוכנו. ברכת ה' עליכם,