הרב יש לי שאלה ברור שיש ידע תורני לתלמידי חכמים בעלי השקפה שונה משלי בנוגע למדינת ישראל איני מבין מדוע מערבים בפסיקה הציונית דתית פוסקי הלכה מהצד השני לדוגמא פוסקים מהעדה החרדית הגאבד משה שטרנבוך בפסיקה ברור כשמש שמדינת ישראל היא יד השם אני מכבד אותו אבל לא מבין מה הקשר שלו ושל פוסקי חרדים אנטי ציונים בפסיקה הציונית דתית .

ערבבו כאן שני נושאים שונים א. אין תורה ציונית שונה כביכול מתורה חרדית התורה היא אחת! יש לנו מחלוקת בנושאים של כלל ישראל אך בכל התורה כולה כולנו נושאים ונותנים באותו שולחן ערוך ובאותם נושאי כלים ת"ח גדול בקי בתורה הוא סמכות הלכתית לכל בית ישראל בין אם הוא ספרדי או אשכנזי, חרדי או ציוני והאמת והשלום אהבו ב. החפץ חיים פסק (בליקוטי הלכות סוטה כא) שבימינו גם אישה צריכה ללמוד תורה לכתחילה! לא מדין ושננתם לבניך אלא מדין יר:"ש באר לפרטים כל אשה צריכה למצוא את המזון הרוחני המתאים לה אין חולק עליו ואילו היה חת"ס חי בדורנו היה אומר אותו דבר הראי"ה התנגד בימיו להצבעת נשים כי גם בשוויץ וצרפת ועוד לא היה מקובל שנים צביעות היום גם החרדים מחייבים נשים להצביע שאל"כ הדבר יחזק מפלגות אנטי דתיות וכן בכל דור ודור גדולי ישראל מדריכים את הדור בהתאם לצרכיו ואין להקיש מדורות קודמים לדורנו זו לא רפורמה, זו תורת חיים! נצור לשונך מרע, הגר"א ליכטנשטין היה ת"ח גדול ויר"ש גדול, היה לו סגנון משלו כמו שיש לכל ת"ח ועליך לעלות על קברו ולבקש ממנו מחילה גם לישיבת הר עציון יש סגנון משלה כשם ששי לכל ישיבה וישיבה אך לומדים שם אותה תורה ואותה יר"ש כמו בכל הישיבות