א. אדם השאיל רכב מחבר שלו ללא רשות אבל היה ברור שחברו מרשה. בסוף בעל הרכב אמר שהוא בכלל לא מרשה והחבר שלקח את הרכב גנב וכו’ וכו’. החבר הזיק לרכב בנסיעה. הרכב קיבל מכה. האם הוא גנב, האם הוא צריך לשלם? ב. מה ההלכה במי שמוצא אופניים מושלכות ברחוב באופן שברור שהם נגנבו והגנב נטש אותם ברחוב. האם הם אפשר לקחת אותם, נראה שהם מושלכות כך כבר כמה ימים לפחות?

שלום רב, א. אין הבדל אם הרכב היה שאול כדין או שהיה שאול שלא מדעת, בכל מקרה על השואל לשלם את הנזק לבעלים, אפילו אם הנזק קרה באונס, מכיון שגם שואל חייב באונסים. לעצם העניין האם מותר להשתמש ברכב ללא רשות, אמנם הש"ך בשו"ע חו"מ סימן שנח ס"ק א, כותב, שלולא דמסתפינא, היה פוסק שאדם, שיודע בוודאות, שחברו מרשה לו לאכול משלו, יכול לאכול משלו אף ללא רשות מפורשת, אם בריא לו שכאשר ידע ירשה לו. במקרה זה, גם אין דרך אנשים להרשות להשתמש ברכב, וגם הרי סופו הוכיח, שכעס על השימוש ברכב, ולכן אין להשתמש ברכב ללא רשות מפורשת. ב. מעיקר הדין, מי שנגנב לו חפץ הוא מתייאש ממנו, שכן אינו יודע מי גנבו, וחושב שלא יחזור אליו לעולם, וכאן כיון שיש גם שינוי רשות ע"י שמצאת את האופניים מותר לך להשתמש בהם. אך כבר פסק הרמ"א בחו"מ סימן שסח: "מיהו נהגו להחזיר כל גניבה (ת"ה סי' ש"ט), ואין לשנות מן המנהג". א"כ אינך צריך להכריז על אבידה זו, אך אם יוודע לך מיהם הבעלים עליך להשיב להם. כל זאת בהנחה שאתה צודק ויש כאן גניבה, אך גם זה בעניין זה צריך להיות בטוח שזה המצב, ושלא מדובר באבידה רגילה או אפילו בהנחה מכוונת של בעלי האופניים, ואין כל המקומות שווים, וזה עצמו צריך בירור. הרב עשהאל שמלצר.