מדוע מביאים ראיה מהפסוק "ופרע את ראש האישה" לכך ששער אישה נשואה צריך להיות מכוסה, והלא הראיה מהפסוק ששיער אישה צריך להיות אסוף?

פריעה היא דו משמעותית, גם גילוי וגם פיזור. בפני מי מותר לה לגלות את שיערה?