אני דתי אשכנזי יליד הונגריה, אשתי דתית ספרדיה ילידת עירק. בביתי חימום ע"ג פלטה בשבת נעשה רק ע"ג קדירה מלאת מים (קדירה ע"ג קדירה). אשתי מחממת על הפלטה רק ע"י הנחת חציצה כלשהי כמו למשל מכסה קערה הפוך. הילדים נחלקו. חלקם טוענים שזה ממש בישול ואסור וחלקם אומרים שמותר לחלוטין ע"פ דברי הרב אליהו וכך אנחנו מחממים בשבת. מה הנכון? כיצד עלינו לנהוג?

כאשר באים לחמם בשבת אוכל יבש בשבת יש שלש דעות בפוסקי זמננו: רוב פוסקי ספרד: מתייחסים לפלטה ככירה גרופה וקטומה ולכן מותר אף לחמם על גביה ממש, אוכל יבש בשבת. רוב פוסקי אשכנז: מתייחסים לפלטה כנ"ל, אך דורשים לחמם רק ע"ג כלי שנמצא על הפלטה כדי לפתור בעיה של מיחזי כמבשל. דעת החזון איש והרב אליהו: פלטה דינה כגחלת של אש, כי מתייחסים לפלטה כגוף אחד שלם ולא כאש מכוסה או ככירה גרופה וקטומה (ולכן ייצרו את "פלטת ירושלים" בעלת כיסוי כפול שמועילה גם לשיטת הרב אליהו). וכל זה מתייחס להשהיה מערב שבת, אך בחימום אוכל יבש בשבת, אפשר לחמם גם ע"ג קדירה מלאה וגם ע"ג מכסה הפוך ו"יאכלו ענוים וישבעו". (שאלה זו נענתה בהתייעצות עם הרב שמואל אליהו בהבהרת שיטת אביו שליט"א). הרב רואי מרגלית