תוך כדי לימוד מסכת "ביצה" למדנו על עניין של ביטול תקנות (כל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו). והנה, הביא מי שהביא שהרב סולובייצ’יק זצ"ל אמר שאם נוצר מצב שהגזרה משיגה תוצאה הפוכה מטעמה, אז הגזרה בטלה. ולכן לשיטתו חובה להתגלח בחוה"מ ואין צריך מנין להתיר זאת, כי נוצר מצב שמי שלא מתגלח נשאר מנוול בחג (והאמת: כך זה באמת נראה עם זיפים של כמה ימים). האם יתכן שאני טועה בזה אינני מתגלח בחוה"מ?

מעולם לא שמעתי על סברה כזאת. אמנם הרב פיינשטיין בספרו "אגרות משה", כותב שגזירת חז"ל לא היתה על מציאות כמו שלנו, שבה אדם מתגלח בכל יום. הרי סברתם היא שלא יכנס מנוול לרגל, ואכן כך כולם עושים שמתגלחים בערב החג, ומוזר שדוקא בחג יראו כאבלים. לכן, יש הסומכים על סברא זו, אבל על הסברה אותה הבאת, לא שמעתי שיש מי שסומך עליה להתיר גילוח בחול-המועד.