ב"שמירת שבת כהלכתה" כתוב, שאם אדם פתח מקרר שלמפרע התברר שמנגנון האור היה מופעל, והאדם לא ידע את זה, אין האוכל נאסר באכילה אך בקשר לסגירת המקרר, הוא מסתפק ומורה למעשה לעשות שאלת חכם. א. מה דעת הרב בענין? ב. במקרה שפתחתי את הדלת ומיד עזבתי את הידית ואז גיליתי שהאור נדלק, והדלת תסגר מאליה אם אעזוב אותה, האם אני חייב לחסום את הדלת עם כסא, או שכיון שפעולתי כבר נעשתה, אין פגם בכך שהדלת תמשיך לנוע ולחזור להסגר על המקרר? ג. אם נניח כבר שמתי כסא, האם מותר להוציא את הכסא, והדלת תסגר מאליה?

האוכל לא נאסר כי אתה לא נהנה בגוף האוכל מזה שיש אור. ומה שהדלת נסגרת ממילא זה פסיק רישא דלא ניחא ליה בגרמא, ולכן יהיה מותר שהדלת תיסגר מעצמה. וכן מותר להזיז כסא או מגבת שהנחת שם, אם אתה חושש שדברים יתקלקלו.