מה עושים כאשר מתנגש ערך של עזרה לזולת ובמיוחד אשה זקנה עם אסור נגיעה באשה נידה, האם מותר לתת לה יד? שאלתי רב והבנתי שמעיקר הדין זה בעייה ולכאורה עדיף להתחמק - איך זה הגיוני ומסתדר עם הערך החשוב לעזור לזקנים? נשאלתי על מצב זה ע"י חבר חילוני בעבודה ואני צריך תשובה שתתן מענה בשבילו -לא רק כן/לא אלא הסבר מעמיק של היחס לסוגיה זו. תודה.

לגופה של שאלה נראה שלצורך עזרה לאשה זקנה, כגון: להעביר אותה כביש או שלא תיפול, נראה שמותר. לגבי עצם המתח שיש בין עשיית חסד לבין צניעות איני מבין מה הסתירה. אנו צריכים לבנות עולם מלא חסד. החסד נעשה גם תוך כדי הקפדה על דיני צניעות. האיש עוזר לאיש והאשה עוזרת לאשה. במקומות חריגים שיש בהם צורך יש לדון כל מקרה לגופו. אין כאן ח"ו זלזול בענין החסד. [צא ובודק כמה חסד נעשה אצל אנשים יראי ה'] יש שאיפה לבנות עולם שערך הקדושה הוא מרכזי בו. ערך הקדושה הוא היכולת להשתמש בכל כוחות החיים בדרך ערכית. אנו לא מבזבזים כוחות בדרך שהכוחות סתם מתבזבזים. אחד הכוחות הגדולים שיש בבריאה היא הכוח המיני כלומר כוח המשיכה ממין אחד למין השני. כוח זה מתעורר על ידי התעסקות של מין אחד עם המין השני. אנו רוצים שהכוח הזזה יתעורר רק בדרך טהורה ונקיה. כל התעוררות סתמית של כוח זה הוא פוגע בקדושה. לכן אנו משתדלים שהאיש יתעסק רק עם האשה שמותרת לו. או שיתעסק עם אשה שכלל לא מעוררת אצלו שום התעוררות. ההלכה היא זו שנותנת גדרים איזה קשר בין איש לאשה יכול לגרום למיעוט בקדושה. למשל קשר עם אמא או ילדים ודאי מותר. ודאי שאם אדם בא לעזור למישהו הוא כל כולו יהיה עסוק רק בעזרה לא יהיה פגיעה בקדושה. זהו בסיס ההיתר לעזור לאשה זקנה שצריכה שיעזרו כדי שלא תיפול. זהו בסיס ההיתר של רופא שיכול לטפל בנשים מפני שהוא עסוק בעזרה להם ובאומנותו שהיא לרפא. אולם ודאי שגם במקרים אלו יש עדיפות במקום שאפשר שאיש יעזור לאיש ואשה לאישה.