שיחות לעשרה בטבת

מה העבודה שלנו בעשרה בטבת?

התייחסות לאירועים אקטואליים. אנחנו צריכים לגאול את עצמנו. מהו צער השכינה?

וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ

עשרה בטבת שחל בערב שבת

*מרן הרה"ג מרדכי אליהו זצוק"ל היה רגיל לשאול איך אחיו של יוסף לא הכירו אותו. מתברר שגם פיקחים וגם צדיקים יכולים ליפול בפח של השוחד שמסמא את העיניים, גם הקנאה השנאה והתחרות מסמאות את העיניים. *מתוך כך שהנביא הזכיר את המועדים הללו בלשון צום, למדה הגמרא שאם יש שמד - הצום חוזר. ואם יש בית מקדש - לא צמים. ואם אין מקדש ואין שמד - תלוי ברצון העם.

על מה אבדה הארץ

שיחה לעשרה בטבת

הזלזול בערך התורה הוא שגרם את תחילת הירידה הרוחנית שהובילה לחורבן הבית. (התיקון שמוטל עלינו לעשות לנוכח הפגיעה בקדושת השבת)

תרגום התורה וחטא העגל

כל דבר בעולם הוא גילוי של מקור רוחני גבוה לאין ערוך. תרגום התורה כמו בחטא העגל לבשה התורה את הלבושיים הגשמיים ביותר ואיבדה את כל העומק והמאור שבה - חושך ירד לעולם. אך גם צלילי החושך הללו הם הכנה לאור הגדול בימות המשיח, בהם התורה תתפשט לכל העמים בשיא טהרתה.

עשרה בטבת

שיעור כללי - עשרה בטבת.

בצום עלינו להתעלות מעל החומר והגוף וכך להתעסק בעבודת ה'. פטירת עזרא הוא מלאכי כואבת לנו כי היא בעצם סוף הנבואה בישראל. הפיתרון - אחדות. תפקידנו בדור הגאולה לשאוף לגדלות והתקדמות הגאולה.

עניינו של עשרה בטבת

דברי הרמב''ם על תפקיד התענית, הקושי בתרגום התורה ליוונית, הציפיה לרוממות התורה, הסתלקות עזרא- הסתלקות הנבואה, מה אנחנו יכולים לעשות כדי לתקן?

מפלת החשמונאים ועשרה בטבת

צומות חורבן בית ראשון, שבטלו בבית שני, חזרו לאחר קריסת ממלכת החשמונאים וחורבן הבית * החגים על ניצחונות החשמונאים בטלו לאחר מפלתם – חוץ מחנוכה * נכדו של מתתיהו נטה לכיוון הצדוקי המתייוון, ובנו ינאי הוסיף לדרדר את מצבה הרוחני של המלוכה * ערבוב הכהונה והמלכות תרם להתפרקות * הימים הסמוכים לעשרה בטבת – יום תרגום התורה ליוונית ויום פטירת עזרא – מציינים את הבעיות הרוחניות בבית שני * חנוכה נשאר, והוא מזכיר את האור הרוחני שצמח בבית שני, ואת ניצחון היהדות בטווח הארוך

תחילת הסתר פנים

מתחילת המצור על ירושלים, דרך החורבן והגלות ועד לשואה – על שורשיו והנהגותיו של יום הקדיש הכללי.