האם המצב כיום מוגדר יותר גרוע מאז שהיה בזמן ביהמ"ק הראשון, היום מוגדר שיש "שפיכות דמים" "גילוי עריות" "ע"ז", איך בודקים אם יש את שלוש העברות האלה בדור, ע"פ רוב עם ישראל, ע"פ איזו דרך? ומה מוגדר כ"שפיכות דמים", "עבודה זרה" ו"גילוי עריות" , גם בכללי וגם לענין יהרג ואל יעבור?

ודאי שמצבנו היום טוב בהרבה ממה שהיה ערב חורבן הבית הראשון. וברוך ה' אנחנו, כלומר, עם ישראל, התקדם הרבה מאז, ואגב, גם העולם שמסביבנו התקדם הרבה בזכותנו. ודאי שהיום אין שפיכות דמים כמו שהייתה בימי הבית הראשון. אז הרצח היה חלק מדרך השלטון, ועל מנשה המלך מסופר בתנ"ך שמילא את ירושלים דם נקיים, ואין זו דוגמה יחידה. נכון שגם היו יש רוצחים, לצערינו, אבל השלטון, כנציגה של החברה, מנסה לבער את הנגע הזה, והחברה בכללותה כבר מבינה שאסור ליטול חיי אדם בגלל כסף או זוטות אחרות. גם העבודה זרה נעלמה כמעט לחלוטין. אומנם לא כולם עובדים את ה' - אבל ברוך השם, הם גם לא עובדים אלוהים אחרים. ומצד האמת, רוב רובם של החילונים היום הם כתינוקות שנשבו לבין הגויים, שכל מעשיהם הם בשוגג גמור. וודאי שאין לעשות את השוגג של היום כחמור מן המזיד של סוף בית ראשון. הגלות הארוכה והארורה צירפה אותנו עד שכיום רוב המגרעות הקשות שהיו בנו בתקופת הבית כבר לא קיימות, ומה שאנו רואים היום הוא ספיחים של הגלות, שגרמה לחלק מן העם להתרחק מעבודת ה'. אבל כשם שהגלות הפיזית הולכת ומסתיימת והעם ישראל חוזר לארצו, כך גם הגלות הרוחנית תלך ותדעך, ועם ישראל ישוב אל צור מחצבתו.