נתקלתי בשאלה הבאה ואינני יודע אם יש לה תשובה, שכן כל הטיעונים נכונים ובמיוחד א’. האם נכונים דבריי? מהו ההיגד הלא נכון (!) באשר לנימוק (!) לצו להשמדת/מחיית עמלק? א. עבד עבודה זרה. ב. נלחם בשיטות פסולות. ג. נלחם לראשונה בעם ישראל בצאתו ממצרים.

בנוגע לכך שעמלק עבד עבודה זרה אין לכך מקור. התורה מדגישה את רשעותו במלחמתו כנגד ישראל. התורה אינה מזכירה את העבודה זרה כשיקול למחות את זכרו.