שאלות רבות יש לי בנושא הבחור שטען למשיחות (ישוע). אשמח אם תענו לי על כמה שאלות שממש אני רוצה לדעת תשובות מהצד של היהדות המודרנית. *כיצד מסבירים את דניאל פרק ט פסוק ט עם המשיח שאמור להיכרת בשבעים שבועים לפני קריסת בית שני? *ישעיה פרק נ"ג פס’ ג-ט: משיח שאמור לבוא לגאול את עם ישראל ולקחת את הסבל שלו עמו ולמות? ישעיה פרק ס"ו פס’ יט, שמדבר על זה שה’ יבחר כהנים ולויאים מן הגויים כאחד. *ירמיה פרק לא פס’ לא, שמדבר על ברית חדשה בין אלוהים לעם ישראל. ויש לי עוד שאלה מה קורה עם כל שאר הגויים בעולם, כל מה שיש להם זה שבע מצוות? למה הם שונים מהיותנו יהודים?

א. לגבי דניאל יש פסוקים רבים סתומים. בכל אופן הפסוק שאתה הזכרת הוא מפורש על ידי הפרשנים שיהיו שבעים פעמים שבע כלומר 490 שנים עד שיבנה בית המקדש השני. ע' שם בפרשנים השונים. ב. בישעיה נג מדובר על מישהו שסובל אולם הסבל שלו לא רק מחמת חטאיו אלא לכפר על אחרים. לא מפורש שם למי הכוונה. ודאי שלפי המסורת הכוונה על עם ישראל או על הצדיקים בתוך עם ישראל. ויש מפרשים שהכוונה לנביא שמתייסר למען כל ישראל. ג. בישעיה סו, לפי רוב הפרשנים, הכוונה היא שגם הכוהנים שנבלעו בין הגויים ולא שמרו על המסורת כאשר יבוא המשיח גם הם יחזרו לציון ויתברר היחוס שלהם והם יחזרו להיות כוהנים. ויש מפרשים שהכוונה על הגויים אולם אין הכוונה שהם יהיו ממש כוהנים אלא הם יעזרו לכוהנים בעבודות שמותרות לאו דווקא לכהנים. ד. בירמיהו מדובר על קשר ברמה אחרת שיהיה בין ישראל לבין הקב"ה בזמן הגאולה. הברית החדשה אינה חדשה במובן של ביטול הברית הישנה אלא במובן של עומק חדש וקשר ממקום אחר. כך אומר הנביא שהברית תשנה את הלב של עם ישראל. מלב שהוא נמשל ללב אבן שאינו מתפעל יהיה לעם ישראל לב בשר שהוא יהיה מלא באהבת ה'. הגויים יש להם יעוד בעולם. הגויים נועדו לבנות את העולם הזה, לפתח את העולם. זאת הם צריכים לעשות מתוך שמירה על מוסר אנושי גבוה ועל צדק ועשיית חסד ורחמים. אולם לעם ישראל יש תפקיד שלא להסתפק בתיקון העולם שיהיה עולם נעים ובנוי בצורה הוגנת. עם ישראל צריך להפוך את העולם מעולם של חול לעולם של קודש. מעולם שהמרכז בו זה ההוווה לעולם שהעיקר בו הנצח. עם ישראל יגרום לתיקון בעולם לתיקון שכל הגויים שלא יתנגדו לתיקון הזה יזכו להנות מהטוב שעם ישראל יביא לעולם כולו.