בתשובה של הרב מו’ אייר תשס"ד בנוגע לריקודים בהקפות שניות ללא מחיצה, ענה הרב כדלקמן: "אין כל המקומות שווים וכל מקום צריך לפעול בו בהתאם לצבור הנמצא בו. ואם רב המקום חושב שכך יש לנהוג אפשר לסמוך על דעתו ואם הרב השני סבור אחרת כנראה שיש צדדים לכאן ולכאן. אילו היה הדבר איסור גמור לא היה הרב מתיר זאת אך מאחר שזו שאלה של הידור בצניעות כנראה שהרב סבור שהמעלה של קרוב רחוקים עדיפה" רציתי לברר, האם מצב בו גבר רואה אשה רוקדת וכן נשים שרוקדות לעיני גברים כפי שעלול להיווצר בנידון זה הוא מצב שאינו איסור גמור אלא רק "הידור בצניעות"?

מי שמתבונן באשה בכלל ומהרהר הירהורים עובר באיסור, וכן אשה שרוקדת על מנת שגברים יסתכלו עליה עושה דבר אסור. אך אין זה נוגע לשאלה האמורה מותר לנשים לשמוח ולרקוד בחג ואין היתר להתבונן בהם באופן אסור. המשנה מספרת שביום הכיפורים נשים רקדו על אף שיתכן שהיו כאלה שיסתכלו עליהם שלא לשם שמים.