כיום איש מבני ישראל לא יודע לבטח מאיזה שבט הוא וגם אין לנו כהנים מיוחסים בעלי ספר אילן יוחסין עד אהרן הלוי כהן הראש. למעשה אין גם משמעות אמתית למחקר DNA כהנים כי אין ולא ניתן להשוות לגנטיקה DNA של אהרן הכהן הלוי. "וּמִן הַכֹּהֲנִים בְּנֵי חֳבַיָּה בְּנֵי הַקּוֹץ בְּנֵי בַרְזִלַּי אֲשֶׁר לָקַח מִבְּנוֹת בַּרְזִלַּי הַגִּלְעָדִי אִשָּׁה וַיִּקָּרֵא עַל שְׁמָם: "אֵלֶּה בִּקְשׁוּ כְתָבָם הַמִּתְיַחְשִׂים וְלֹא נִמְצָא וַיְגֹאֲלוּ מִן הַכְּהֻנָּה: וַיֹּאמֶר הַתִּרְשָׁתָא לָהֶם אֲשֶׁר לֹא יֹאכְלוּ מִקֹּדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים עַד עֲמֹד הַכֹּהֵן לְאוּרִים וְתֻמִּים:" השאלה מדוע שלא יכהנו מישראל בכורי פטר רחם כאשר היה בימי קדם בטרם הקדשת בני לוי לכהנים עַד עֲמֹד הַכֹּהֵן לְאוּרִים וְתֻמִּים? כי אם נשיא עלינו את הבכורים והטבנו להם [פריוילגיות] בהטבת כהנים אז זה אולי יעודד את הנשים להתחתן בתולות ולא תהיה זנות בישראל.

הלוואי שהיה לנו פתרונות קסם לפריצות ולחוצפא יסגיי. בכל אופן, עצם ההצעה שלך שהבכורות יהיו אלו שאנו מייעדים להיות אנשי רוח הוא רעיון חשוב אולם יש להיזהר שהדבר לא יגרום לכך שיהיו לנו אנשי קודש שאינם מתאימים לשליחות שאנו מיעדים אותם אליה. לפעמים דווקא הבכור אינו מתאים למשא הכבד שאנו רוצים לשים על כתפיו של איש הרוח. לכן עצם הרצון שבכל משפחה יהיה לפחות איש רוח אחד הוא מבורך אולם להטיל זאת על הראשון דווקא במציאות של מבנה המשפחה בימינו נראה כדבר לא טבעי ולא מתאים לחופש הבחירה, שהוא האקלים החברתי שבו אנו נמצאים.