אם לדוגמה מישהו הגיע לשחרית 3 פעמים בזמן, אז זה נחשב שיש לו נדר להגיע בזמן?

שלום וברכה, אמנם מנהג של מצוה שאדם נוהג בה שלש פעמים נחשב נדר (עי' משנה ברורה סימן תקצז ס"ק ד, וס"ק ו). אך בנידון שלנו אין כאן נדר משתי סיבות: א. כאשר אדם נוהג במנהג חסידות ותוספת על ההלכה, בכך הוא כאילו מקבל על עצמו בנדר לעשות כן תמיד. אך בנידון שלנו נראה שאין זה נחשב 'מנהג טוב' המצריך התרה, מכיוון שמדובר בהנהגה הרגילה המצופה מהאדם להגיע לתפילה בזמן, ואין כאן קבלה של דבר מיוחד. ב. הפוסקים התירו לסמוך על התרת נדרים של ערב ראש השנה או כל נדרי במקרה שנהג במנהג טוב או שאמר שיעשה דבר מצוה ולא אמר לשון נדר (הליכות שלמה ראש השנה א ט). הרחבה: ב. כך מבואר בדעת תורה (יו""ד, ריא, ב), הליכות שלמה ראש השנה (א, ט), דרך אמונה מתנות עניים (פ"ז ציון הלכה ס"ק נז). וכך כתב המנחת אשר (שיעור' התרת נדרים בערב ראש השנה): "אך כבר כתבו גדולי הדור דלענין מנהג של מצוה שלא קיבל על עצמו בלשון נדר אפשר לסמוך על התרה דער"ה. כך כתוב בשלמת חיים להגרי"ח זוננפלד (ח"ב סמן ל"ח), כן העיד מרן הגראי"ל שטיינמן זצ"ל בשם החזון איש (אעלה בתמר יו"ד אות מ"ז). ובהגהות מרן הגרח"ק על ספר זה העיד כן בשם אביו הגדול בעל קהלות יעקב, ועיין עוד במנחת שלמה (ח"א סימן צ"א אות כ') ובדרך אמונה (מתנות עניים פ"ז צה"ל ס"ק נ"ז). וכבר קדם לכולם המהרש"ם (דעת תורה יו"ד סימן רי"א ס"ב). וכך נראה להורות למעשה". עכ"ל המנחת אשר. וראה יביע אומר (ח"ד יו"ד סי' יא אות ט).