האם יש משקל מחייב הלכתית לפסקי האר"י ולשיטתו כפוסק כלפי כל הציבור או שמה מדובר בחומרות וסייגים המחייבים רק את ההולכים בשיטתו. לסיכום: האם פסקי הארי נכנסים לדיון ההלכתי או הקבלי?

במידה שהפסקים נוגדים את הגמרא אנו הולכים לפי הגמרא. במידה שהם לא נוגדים את הגמרא, אז לפעמים הם חומרות ולפעמים הם יותר מחומרא. יש לבדוק כל פסק לגופו אם הוא על פי הנגלה או הנסתר. אם הוא על פי הנגלה הוא מחייב, ואם הוא על פי הנסתר הוא לא מחייב את כולם. כמובן שגם הפסקים שכן מחייבים, הם מחייבים את הנוהגים לפי פסקי האר"י.