לכבוד הגר"ד ליאור שליט"א. מישהו שאל את הרב: אני יתום מאב ואמי מתחתנת בקרוב נישואים שניים. לפי מה שהבנתי אין מניעה שאני אהיה בחתונה עצמה אלא רק בחופה. רציתי לדעת מה דעת הרב בנושא זה - הם מותר לי להיות בחופה או שלא? והרב ענה: מקובל שהילדים לא הולכים לנישואי הוריהם לא לחופה ולא לסעודה. ורציתי לשאול: א. באופן עקרוני - למה זה מקובל? והאם יש לכך מקור? למה אי אפשר להיות "טבעיים" ולעשות את הדבר שנראה הכי נורמלי ואנושי ולשמח את האמא והמשפחה שזוכה להקים את ביתה מחדש? ב. אם האמא תצטער מזה שהילד לא בא לחתונתה - ההאם מצוות עשה דאורייתא של כיבוד אם לא יותר חשובה ממה ש"מקובל"? תודה רבה!

א. אין לזה מקור אבל ככה מקובל כבר דורות רבים - 'תורה שבעל פה'. ב. ניתן לערוך מסיבה נפרדת ביום אחר ובה ישתתפו הילדים.