כתוב בזוהר הקדוש, סוף פרשת וירא, שישמעאל עשה ברית מילה בלי פריעה וכמו שהברית שלו לא שלמה ככה הוא יקבל חלק בארץ שהיא ריקה וכו'. במדרש רבה כתוב, וגם רש"י מביא את זה על המקום בפרשת לך לך ממש בסוף, שישמעאל כן עשה פריעה ולומדים את זה מפסוק "ויחתוך את בשר עורלתו.." - אומר רש"י: מהמילה את לומדים שאברהם עשה לו פריעה וכו'. איך זה מסתדר?

יתכן ליישב לפי מה שכתב בספר היכל הברכה לרבי מקומרנא, שהברית אצל ישמעאל תיקנה רק את הבשר ולא את הפגם הנפשי. וזאת כוונת הזוהר שלא היתה פריעה במום הפנימי שמסתתר מאחרי ערלת הלב.