בס"ד שלום כבוד הרב. יש לי שתי שאלות בנוגע לספרדים א. בקדיש ב"יהא שלמא...ונחמה,ושיזבא...והצלה" לפי מה שראיתי ברינת ישראל(ששם יש תרגום של הקדיש) ששיזבא זה אומר הצלה, אם כן למה אומרים פעמיים "הצלה"? ב. אני זוכר ששמעתי נראה לי שילקוט יוסף אומר שאת הברכות של המצוות צריך לעשות מועמד, אם כן איך הספרדים מסתדרים אם זה שהם מברכים על התפילין בישיבה והרי זה ברכה של מצווה? תודה רבה

א. התרגום המדוייק של שיזבא הוא פדיון ולא הצלה. ב. רק במצווות מסויימות שנלמדות ממצוות ספירת העומר יש לברך בעמידה, שאר המצוות שמברכים בעמידה זהו רק ממנהג, ומצוות שמקיימים בפועל בישיבה אפשר לכתחילה לברך עליהם בישיבה כמו תפילין של יד, אכילת מצה, אכילת מרור, קידוש לחלק מהעדות ועוד.