ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
שאל את הרב
- תורה, מחשבה ומוסר
- אמונה
- יסודות האמונה
שאלה
הרמח"ל כותב כי הקב"ה ברא את האדם כדי להיטיב עם הנבראים {כרגע לשאלה אין זה משנה ההבדלים בפרשנות לעניין זה}, אבל הרי נפסק בגמרא כי טוב לו לאדם שלא היה נברא כלל?
בברכה ותודה רבה
תשובה
שלום רב,
מסביר החתם סופר, שטוב לאדם שלא נברא אם הוא אינו צדיק אבל אם הוא צדיק ומפשפש במעשיו טוב שנברא. זו מסקנת חז"ל "ועכשיו שנברא יפשפש במעשיו", ואז טוב לאדם שנברא. הקב"ה בטובו הגדול דואג לנו ומדריך אותנו שכל ישראל יהיו בבחינת "ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ".
כל טוב
רבנים בשאל את הרב
שאלות באתר ישיבה
ניווט מהיר
