שלום הרב, האם יש סברה כלשהיא במילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא? תודה!

שלום בתחילת פרשת משפטים נאמר: ''ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם''. ומפרש רש"י: ''ואלה המשפטים – כל מקום שנאמר 'אלה' פסל את הראשונים, ''ואלה'' מוסיף על הראשונים, מה הראשונים מסיני, אף אלו מסיני.'' שואל בעל 'חידושי הרי''ם' : מה ראו רבותינו ללמדנו דווקא גבי דינים (נזיקין, תשלומי גניבה וכו') אלו שהם מסיני, הרי כל הדינים נאמרו בסיני ? ועונה – כיוון שדינים אלו הם בעלי אופי הגיוני פשוט, ובני אדם היו יכולים לבוא ולטעות כי צריך לקיים את הדינים הללו בגלל ההגיון הפשוט ולא בגלל התורה, לכן באה התורה ומודיעה לנו בתחילת הפרשה כי את כל הדינים האלה ואפילו את אלו שנראים לנו הגיוניים צריך לקיים בגלל שהקב''ה ציווה אותנו ולא משום השכל. על אותו עיקרון פירש האדמו''ר רא''מ מגור את המימרא בגמ' ''מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא'', שכל מטרת התורה במקומות האלה היא להראות לנו שלמרות שיש סברא, אנו לא צריכים לקיים את הדין הזה בגלל הסברא אלא בגלל שכך צווינו. יום טוב