האם המתפלל יכול למחול על ד’ אמותיו?

האם ארבע אמות שיש להרחיק מן המתפלל הוא דבר שניתן למחול עליו? לפעמים כאשר אתה יודע שמישהו מחכה לך שתסיים זה מוציא מהריכוז ולכן כבר עדיף שלא יחכה אלא יעבור לפני או יפסע לתוך ארבע אמותיי? למה לא חייבים לחכות למי שהתפלל במעבר?

דין זה אינו בר מחילה. המתפלל במעבר שונה, הוא עשה שלא כהוגן לכן אין להתחשב בו.