בס"ד שלום הרב, ברצוני לשאול: המחבר כותב שבתשעה באב שנדחה בעל ברית רוחץ לאחר חצות ועושה סעודה (אני מבין- מצומצמת) ביום עצמו. האם בפועל כך נוהגים ומה הדין בי"ז בתמוז שנדחה לגבי בעל ברית? ב. מה דין מעוברת בכ"ד חודש, בפרט כשלא קל לה לצום בצומות הקלים ובפרט בצום שנדחה ומה לגבי תשעה באב שנדחה-האם דין מתענות ומשלימות קיים גם בו? תודה ושנזכה לראות בשמחה ירושלים עוד השנה.

ב"ה שלו-ם וברכה שולחן ערוך(תקנט ט) פסק שבעל הברית לא משלים את התענית אבל לא התיר לעשות סעודה, ובכף חיים(עד) הביא דעות האוסרות לא להשלים את הצום גם לבעל הברית. ומובא שבצום שנדחה גם חולה קצת ומעוברת או מנקת יכולים לאכול. בברכה הרב חגי בר גיורא