בערב יום כיפור מתעטפים שוב בטלית בערבית לאחר שבשחרית כבר ברכנו על הטלית. האם יש לחזור ולברך על הטלית וכן לומר את ה-יהי רצון לפני ואת הבקשות והפסוקים אחרי (נוסח ספרד, אשכנזי) ושוב ענין זה חוזר במנחה של יום כיפור לאחר שבשחרית ברכנו על הטלית. ושאלה נוספת לגבי תפילין ביום חול (וגם טלית) מי שנאלץ להסיר את התפילין והטלית לאחר שברך והניח והתעטף ואח"כ חזר וממשיך את תפילתו ומניח שוב ומתעטף שוב האם צריך לברך וגם לומר את הפסוקים וה-יהי רצון והפסוקים?

ב"ה שלו-ם וברכה אם יש היסח דעת מהמצוה צריך לברך שוב. לדוגמה מי שמתפנה שמצד הדין לא נכנס עם תפילין לשרותים לכן צריך לברך לעומת טלית שיכול להכנס לשרותים לכן לא מברך. שוחט מברך בתחילת היום ורק כאשר עוזב את המשחטה מברך כאשר חוזר. לכן כאשר אדם הלך לביתו אחר מוסף וחזר למנחה היה היסח הדעת ולכן צריך לברך. בברכה הרב חגי פינחס בר-גיורא