ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- ענג שבת
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
אברהם בן רוחמה
מרים הציעה לנשות ישראל לצאת בתופים ובמחולות, לשיר ולהלל לה' על כל הניסים והנפלאות. נשים חכמות תמהו - מה להן ולכל זה. הגברים נושאי העול ומחויבי המצוות, שהם יהללו את ה'. לא כך הבינה מרים. גם אנחנו היינו באותו נס של "סוס ורכבו רמה בים". גם לנו נעשו ניסים, גם אנחנו עוברות את תלאות המדבר - אנחנו שוות לגברים, הן והם, אנחנו יחד.
אין הדרת נשים, גם לא בציבור החרדי. יש האדרה של האשה. הנשים החרדיות יוצאות לעבוד, ולא רק כדי לפרנס את הגבר. חסר נשים חרדיות מופלאות בתחום המדע, הרפואה והחינוך? נכון, הן לא מבלות עם גברים, לא יוצאות לפאבים ומגדלות את ילדיהם (יחד עם העבודה הקרייריסטית בחוץ). אבל גם בפאבים, במועדונים ובחופי הים, בשטח החילוני, יש הפרדה בין נשים לגברים. יש שירותים נפרדים לנשים וגברים, יש מלתחות נפרדות אז מדוע שלא תהיה רחצה נפרדת בים ובבריכה. מה ההבדל הגדול בין בגד ים מינימליסטי להחלפתו במלתחה משותפת? רחצה נפרדת בים לא ומלתחה נפרדת כן? מי קובע את הגבול?
שנים רבות דרשו מהחרדים להתגייס לצבא, מפלגה מסוימת עשתה קרירה פוליטית מכך והנה כמה לוביסטים מיפי הנפש מעוררים מהומה על מאומה. האם מי שרצה לגייס את החרדים התכוון להעבירם על דתם?
אכן, שום דבר לא ירצה את יפי הנפש. גם הבג"צ שהפעם היה נגדם "חטף" מהם בענין חוק האזרחות שאין נכון וצודק ממנו במדינה יהודית דמוקרטית שאינה מתכוונת להתאבד.
כמו חוק האזרחות כך גם קיבל בג"צ החלטה שאם יש הסכמה אפשר לבצע הפרדה באוטובוס. ברומא התנהג כרומאי היא המלצה חילונית, בדומה בואו לא נפריע לחרדים במרחב שלהם ולא נתערב בחייהם.
כדאי וראוי שכולם ינמיכו את הלהבות, וכל אחד יחיה את חייו כרצונו. בצבא יש רב צבאי שעליו לתת את התשובות ההלכתיות. מי שיוצא נגד הרבצ"ר, תת אלוף הרב רפי פרץ מבקש רק להגביה את הלהבות במקום להנמיך אותן. לא שמענו אף טענה רצינית שהחלטות הרבצ"ר נוגדות את ההלכה. אם ישמעו לו אז גם בצבא יבוא הכל על מקומו בשלום.
ענג שבת (308)
הרב מנחם דסברג
109 - אתה חונן לאדם דעת
110 - פרשות אקטואליות בא בשלח
111 - עונג שבת פרשות בא בשלח
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
